‌{وما كنت بجانب الطور إذ نادينا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

كنت ثاويا} قال: الثاوي: المقيم {تتلو عليهم آياتنا} يقول: تقرأ عليهم كتابنا، {ولكنا كنا مرسلين} يقول: لم تشهد شيئًا مِن ذلك، يا محمد، ولكنا كنا نحن نفعل ذلك، ونُرسل الرسل

(1)

. (11/ 472)

58820 -

قال يحيى بن سلّام: {وما كنت ثاويا} ساكنًا

…

، {ولكنا كنا مرسلين} كقوله:{أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين} [الدخان: 5]

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا}

58821 -

عن عمرو بن عبسة، قال: سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن قوله: {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك} ، ما كان النِّداء؟ وما كانت الرحمة؟ قال:«كتابٌ كتبه الله قبل أن يخلق خلقه بألفي عام، ثم وضعه على عرشه، ثم نادى: يا أمة محمد، سبقت رحمتي غضبي، أعطيتكم قبل أن تسألوني، وغفرت لكم قبل أن تستغفروني، فمَن لقيني منكم يشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمدًا عبدي ورسولي صادقًا؛ أدخلته الجنة»

(3)

. (11/ 472)

58822 -

عن سهل بن سعد الساعدي مرفوعًا، مثله

(4)

. (11/ 473)

58823 -

عن حذيفة بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله: مَن شغله ذِكْري عن مسألتي أعطيتُه قبل أن يسألني» . وذلك في قوله: {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا} . قال: «نُودوا: يا أُمَّة محمد، ما دعوتمونا إلا استجبنا لكم، ولا سألتمونا إلا أعطيناكم»

(5)

. (11/ 473)

58824 -

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«لَمّا قرَّب الله موسى إلى طور سينا نجيًّا قال: أيْ ربِّ، هل أحدٌ أكرم عليك مِنِّي؛ قربتني نجيًّا، وكلمتني تكليمًا؟ قال: نعم، محمد أكرم عليَّ منك. قال: فإن كان محمد أكرم عليك مني، فهل أمة أكرم عليك مِن بني إسرائيل؛ فَلَقْت لهم البحرَ، وأنجيتهم مِن فرعون وعمله، وأطعمتهم المنَّ والسلوى؟ قال: نعم، أمة محمد أكرم عَلَيَّ مِن بني إسرائيل. قال: إلهي، أرِنِيهم. قال: إنّك لن تراهم، وإن شئتَ أسمعتُك صوتهم. قال: نعم، إلهي. فنادى ربُّنا: أمة محمد، أجيبوا ربَّكم. قال: فأجابوا وهم في أصلاب آبائهم وأرحام أمهاتهم إلى يوم القيامة، فقالوا: لبيك، أنت ربُّنا حقًّا، ونحن عبيدك حقًّا. قال: صدقتم، وأنا ربكم وأنتم عبيدي حقًّا، قد عفوتُ عنكم قبل أن تدعوني، وأعطيتُكم قبل أن تسألوني، فمَن لقيني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله دخل الجنة» . قال ابن عباس: فلمّا بعث الله محمدًا صلى الله عليه وسلم أراد أن يَمُنَّ عليه بما أعطاه وبما أعطى أمته، فقال: يا محمد، {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا}

(1)

. (11/ 474)

58825 -

عن أبي هريرة -من طريق أبي زرعة بن عمرو- في قوله: {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا} ، قال: نُودوا: يا أُمَّةَ محمد، أعطيتكم قبل أن تسألوني، واستجبتُ لكم قبل أن تدعوني

(2)

[4965]. (11/ 472)

58826 -

عن أبي هريرة، مرفوعًا

(3)

. (11/ 472)

58827 -

عن أبي زرعة بن عمرو [بن جرير البجلي]-من طريق علي بن مدرك-

من قوله

(1)

. (ز)

58828 -

وعن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله

(2)

. (ز)

58829 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج-، مثل ذلك

(3)

. (ز)

58830 -

عن أبي هريرة، قال: إنّ ربَّ العِزَّة نادى: يا أُمَّة محمد، إنّ رحمتي سبقت غضبي. ثم أنزلت هذه الآية في سورة «موسى وفرعون»:{وما كنت بجانب الطور إذ نادينا}

(4)

. (11/ 472)

58831 -

قال وهب بن مُنَبِّه: قال موسى: يا ربِّ، أرِني محمدًا. قال: إنّك لن تَصِلَ إلى ذلك، وإن شئتَ ناديتُ أُمَّتَه وأسمعتُك صوتَهم. قال: بلى، يا ربِّ. قال الله تعالى: يا أمة محمد. فأجابوه مِن أصلاب آبائهم

(5)

. (ز)

58832 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما كنت بجانب الطور إذ نادينا} ، قال: إذ نادينا موسى

(6)

. (11/ 474)

58833 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما كنت بجانب الطور} يعني: بناحية مِن الجبل الذي كلَّم الله عز وجل عليه موسى عليه السلام {إذ نادينا} يعني: إذا كلمنا موسى، وآتيناه التوراة

(7)

. (ز)

58834 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق صالح بن سعيد- {وما كنت بجانب الطور إذا نادينا} الآية، يقول: وما كنت أنت -يا محمد- بجانب الطور إذ نادينا أمتك وهم في أصلاب آبائهم أن يؤمنوا بك إذا بُعِثْتَ

(8)

. (11/ 474)

58835 -

قال سفيان الثوري، في قوله:{وما كنت بجانب الطور إذ نادينا} ، قال: يا محمدُ، قد أعطيتُكم قبل أن تدعوني، وأجبتُكم من قبل أن تسألوني

(9)

. (ز)