عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: إنّ الله عز وجل بعث شعيبًا إلى مدين، فكانوا مع كُفْرِهم يبخسون الكيل والموازين، فدعاهم، فكَذَّبوه، فقال لهم: ذكر الله في القرآن ما رَدُّوا عليهم، فلما عتوا وكذبوا سألوه العذاب

(2)

. (ز)

59909 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا تَعْثَوْاْ} يعني: ولا تسعوا {فِي الأرض مُفْسِدِينَ} يعني: بالمعاصي؛ في نُقصان الكيل والميزان، وهو الفساد في الأرض

(3)

. (ز)

‌

‌{فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ}

59910 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- {فأخذتهم الرجفة} ، قال: الصيحة

(4)

. (11/ 547)

59911 -

قال يحيى بن سلّام: {فأخذتهم الرجفة} والرجفة هاهنا عند الحسن [البصري] مثل الصيحة، وهما عنده العذاب

(5)

. (ز)

59912 -

تفسير إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{فأخذتهم الرجفة} : صيحة جبريل

(6)

. (ز)

59913 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَكَذَّبُوهُ} بالعذاب حين أوعدهم أنه نازل بهم في الدنيا؛ {فَأَخَذَتْهُمُ الرجفة}

(7)

. (ز)

‌

‌{فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ

(37)}

59914 -

عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السُّدِّيّ- قوله: {دارهم} ، يعني: العسكر كله

(8)

. (ز)

(1)

أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3059. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 629.

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3059.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 382.

(4)

أخرجه ابن جرير 10/ 302 - 303، وابن أبي حاتم 5/ 1516، 3059 - 3060. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(5)

علقه يحيى بن سلّام 2/ 629.

(6)

علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 629.

(7)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 382.

(8)

أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3059.

ص: 322

الفصل السابق الفصل التالى

‌{فأصبحوا في دارهم جاثمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

فهرس الكتاب

- ‌سورة القصص

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌{طسم

- ‌{تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ

- ‌{نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

- ‌{إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ}

- ‌{وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا}

- ‌{يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ}

- ‌{إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

- ‌آثار مطولة في القصة

- ‌{وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ}

- ‌{وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ

- ‌{وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ}

- ‌{وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى}

- ‌ أن أرضعيه}

- ‌{فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ}

- ‌{في اليم}

- ‌{وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي}

- ‌{إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ}

- ‌{لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا}

- ‌{إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين}

- ‌{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ}

- ‌{لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا}

- ‌{وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

- ‌{وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا}

- ‌قراءات:

- ‌{إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ}

- ‌ لولا أن ربطنا على قلبها}

- ‌{لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

- ‌{وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ}

- ‌{قُصِّيهِ}

- ‌{فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ}

- ‌{وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

- ‌{وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ}

- ‌{فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

- ‌{فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى}

- ‌{آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا}

- ‌{وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

- ‌{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا}

- ‌{عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا}

- ‌{فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ}

- ‌{فَوَكَزَهُ مُوسَى}

- ‌{فَقَضَى عَلَيْهِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ

- ‌{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

- ‌{قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ}

- ‌{فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ}

- ‌{قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ

- ‌{فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَامُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ}

- ‌ إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض}

- ‌{وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ

- ‌{وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى}

- ‌قال: {يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك، فاخرج إني لك من الناصحين}

- ‌{فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

- ‌{ولما توجه تلقاء مدين}

- ‌{قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ

- ‌{وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ}

- ‌{وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ}

- ‌{وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ}

- ‌{امرأتين

- ‌ تذودان

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قَالَ مَا خَطْبُكُمَا}

- ‌{قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ}

- ‌قراءات: