‌‌‌{اتل ما أوحي إليك من الكتابوأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

للبعث والحساب، كقوله:{وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا} أي: خلقناهما للبعث والحساب، قال:{ذلك ظن الذين كفروا} [ص: 27] ألا يبعثوا، ولا يحاسبوا

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ

(44)}

59987 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ فِي ذلك لآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ} ، يقول: إنّ في خلقهما لَعِبرة للمُصَدِّقين بتوحيد الله عز وجل

(2)

. (ز)

59988 -

قال يحيى بن سلّام في قوله: {إن في ذلك لآية} لعبرة، ويقال: لمعرفة {للمؤمنين} في خلق السموات والأرض؛ يعلمون أنّ الذي خلق السموات والأرض يبعث الخلق يوم القيامة

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌‌

‌{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

(45)}

‌

‌قراءات:

59989 -

عن الربيع بن أنس، أنّه كان يقرؤها:(إنَّ الصَّلاةَ تَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ وتَنْهى عَنِ الفَحْشَآءِ والمُنكَرِ)

(4)

. (11/ 550)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ}

59990 -

عن الحسن البصري -من طريق أسباط بن محمد- قوله: {الكتاب} ، قال: القرآن

(5)

. (ز)

59991 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {اتل ما أُوحِيَ إلَيْكَ مِنَ الكتاب} ، يعني: