‌{وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

{وحزنا} يعني: وغيظًا في قتل الأبكار. فذلك قوله عز وجل: {وإنهم لنا لغائظون} [الشعراء: 55] لقتلهم أبكارنا. ثم قال سبحانه: ‌

‌{إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين}

(1)

. (ز)

58164 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- في قوله: {فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا} ، قال: ليكون لهم في عاقبة أمره عدوًّا وحزنًا لما أراد الله به، وليس لذلك أخذوه

(2)

. (ز)

‌

‌

{إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (8)}

58165 -

عن الحسن البصري -من طريق خليد- قال: كان فرعونُ عِلْجًا مِن هَمَذان

(3)

. (ز)

58166 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: لم يكن منهم فرعون أعتى على الله، ولا أعظم قولًا، ولا أطول عمرًا في مُلكه منه، وكان اسمه فيما ذُكِر لي: الوليد بن مصعب

(4)

. (ز)

58167 -

قال يحيى بن سلّام: {إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين} مشركين

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ}

58168 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: فلمّا فَتَحَتِ التابوتَ رأت فيه غلامًا، فألقي عليه منها محبة لم يلق منها على أحد مِن البشر قط، فلمّا سمِع الذبّاحون بأمره أقبلوا بشِفارهم إلى امرأة فرعون ليذبحوه، قالت: أقِرُّوه، فإنّ هذا الواحد لا يزيد في بني إسرائيل، حتى آتي فرعون فأستوهبه مِنه، فإن وهبه لي كنتم قد أحسنتم وأجملتم، وإن أمر بذبحه لَمْ ألُمْكُم. فأتت به فرعون، فقالت:{قرة عين لي ولك} . قال فرعون: يكون لكِ، فأمّا لي فلا حاجة لي فيه. فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي يُحْلَف به، لو أقرَّ فرعونُ أن يكون له قرة عين كما أقَرَّت لهداه اللهُ به كما هدى به امرأتَه، ولكنَّ الله حَرَمَه ذلك»

(1)

. (ز)

58169 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- أنه قال: لما قالت: {قرت عين لي ولك لا} ، ثم قال:{تقتلوه}

(2)

. (ز)

58170 -

قال وهب بن مُنَبِّه، في قوله تعالى:{وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك} : لما وضع التابوت بين يدي فرعون فتحوه، فوجد فيه موسى، فلمّا نظر إليه قال: عبرانِيٌّ مِن الأعداء. فغاظه ذلك، وقال: كيف أخطأ هذا الغلامَ الذبحُ؟ وكان فرعون قد استنكح امرأة مِن بني إسرائيل يُقال لها: آسية بنت مزاحم. وكانت مِن خيار النساء، ومِن بنات الأنبياء، وكانت أُمًّا للمساكين ترحمهم، وتتصدق عليهم، وتعطيهم، قالت لفرعون وهي قاعدة إلى جنبه: هذا الوليد أكبر مِن ابن سنة، وإنما أمرت أن يذبح الولدان لهذه السنة، فدعْهُ يكون قرةَ عين لي ولك

(3)

. (ز)

58171 -

عن محمد بن قيس -من طريق أبي معشر- قال: قالت: امرأة فرعون: {قرة عين لي ولك لا تقتلوه} . قال فرعون: قرة عين لكِ، أمّا لي فلا. قال محمد بن قيس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو قال فرعون: قُرَّة عين لي ولكِ. لكان لهما جميعًا»

(4)

. (11/ 430)

58172 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك} : تعني بذلك: موسى

(5)

. (11/ 430)

58173 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: اتَّخذه فرعونُ ولدًا، ودُعِي على أنه ابن فرعون، فلما تحرك الغلام أرته أمُّه آسيةَ صبيًّا، فبينما هي ترقصه وتلعب به إذ ناولته فرعون، وقالت: خذه، قرة عين لي ولك. قال فرعون: هو قرة عين لكِ، لا لي. قال عبد الله بن عباس: ولو أنه قال: هو لي قرة عين. إذن لآمَن به، ولكنه أبى

(6)

. (11/ 421)