‌{آتيناه حكما وعلما} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

[4934] لم يذكر ابنُ جرير (18/ 182) في معنى: {آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا} سوى قول مجاهد من طريق ابن أبي نجيح، وابن إسحاق.

_________

(1)

أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2952.

(2)

أخرجه ابن جرير 13/ 67، 18/ 182، وإسحاق البستي في تفسيره ص 39 من طريق ابن جريج. وابن أبي حاتم 7/ 2119، 9/ 2952. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(3)

أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2952.

(4)

أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2952. وقد أورد بعضَ هذه الآثار في تفسير آيات تذكر الحكم الذي أعطاه الله للأنبياء، كقوله تعالى: {ما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الكِتابَ والحُكْمَ والنُّبُوَّةَ} [آل عمران: 79]، وقوله: {أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ والحُكْمَ والنُّبُوَّةَ} [الأنعام: 89]، وقوله: {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وأَلْحِقْنِي بِالصّالِحِينَ} [الشعراء: 83]، ومن ذلك ما أخرجه عن مجاهد -من طريق سفيان، عن رجل- الحُكْم، قال: هو القرآن. ويظهر أنّ سياق هذه الآية لا يحتمل هذا المعنى.

(5)

علَّقه يحيى بن سلام 2/ 582.

(6)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 338.

(7)

أخرجه ابن جرير 18/ 182، وابن أبي حاتم 9/ 2951 - 2952.

(8)

تفسير يحيى بن سلام 2/ 582.