‌{والله على ما نقول وكيل - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

58617 -

تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {أيما الأجلين قضيت} يعني: أتممت؛ {فلا عدوان علي} يقول: فلا سبيل عَلَيَّ

(1)

. (ز)

58618 -

قال مقاتل بن سليمان: {قال} موسى: {ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت} ثماني سنين، أو عشر سنين، {فلا عدوان} يعني: فلا سبيل {علي}

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

(28)}

58619 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{والله على ما نقول وكيل} ، قال: شهيد فيما بيني وبينك

(3)

. (ز)

58620 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {والله على ما نقول وكيل} ، قال: شهيد على قول موسى وخَتَنِه

(4)

. (11/ 461)

58621 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وكيل} ، أي: حفيظ

(5)

. (ز)

58622 -

تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: شهيد

(6)

. (ز)

58623 -

قال مقاتل بن سليمان: {والله على ما نقول وكيل} يعني: شهيد فيما بيننا، كقوله عز وجل:{وكفي بالله وكيلا} [النساء: 81]، يعني: شهيدًا، فأتمَّ موسى عليه السلام عشر سنين على أن يزوج ابنته الكبرى، اسمها: صبورا بنت شعيب بن نويب بن مدين بن إبراهيم

(7)

. (ز)

58624 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: قال موسى: {ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي} قال: نعم. {والله على ما نقول وكيل} . فزوجه، وأقام معه يكفيه، ويعمل له في رعاية غنمه، وما يحتاج إليه منه

(8)

. (ز)