الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(23)}
59753 -
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: في قوله: {وأولئك لهم عذاب أليم} ، يعني: مُوجِع، يعني به: عذاب جهنم
(1)
. (ز)
59754 -
قال مقاتل بن سليمان: {أولئك يئسوا من رحمتي} يعني: مِن جنتي، {وأولئك لهم عذابٌ أليمٌ} يعني: وجيعًا
(2)
. (ز)
59755 -
قال يحيى بن سلّام: {والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي} ، يعني: من جنتي
(3)
. (ز)
{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ}
59756 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فما كان جواب قومه} ، قال: قوم إبراهيم
(4)
. (11/ 540)
59757 -
قال مقاتل بن سليمان ثم ذكر إبراهيم عليه السلام في التقديم، قال:{فما كان جواب قومه} ، يعني: قوم إبراهيم عليه السلام، حين دعاهم إلى الله عز وجل، ونهاهم عن عبادة الأصنام
(5)
. (ز)
59758 -
قال يحيى بن سلّام: {فما كان جواب قومه} قوم إبراهيم {إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه} يقوله بعضهم لبعض
(6)
. (ز)
(1)
علقه يحيى بن سلّام 2/ 624.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 378.
(3)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 624.
(4)
أخرجه ابن جرير 18/ 381. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وورد في المطبوع من تفسير ابن أبي حاتم 9/ 3047 عن قتادة، من طريق سعيد:{فما كان جواب قومه} قوم لوط صلى الله عليه وسلم. وهذا تفسير الآية التي تشبه هذه الآية في سورة النمل [56].
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 379.
(6)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 625.