‌{فأوقد لي ياهامان على الطين} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

حتى يجيء ذلك الأجل. فلما قال: {أنا ربكم الأعلى} [النازعات: 24]؛ قال: يا جبريل، سبقت دعوتُك في عبدي، وقد جاء أوانُ هلاكه

(1)

. (11/ 468)

58758 -

تفسير الحسن البصري: قوله عز وجل: {وقال فرعون يأيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري} ، تَعَمَّد الكذب

(2)

. (ز)

58759 -

عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- قال: لما قال فرعون لقومه: {ما علمت لكم من إله غيري} نشر جبريلُ أجنحة العذابِ غضبًا لله عز وجل، فأوحى الله عز وجل إليه: أن يا جبريل، إنّما يعجِّل بالعقوبة مَن يخاف الفَوْت. قال: فأمهله عز وجل بعد هذه المقالةِ أربعين عامًا، حتى قال:{أنا ربكم الأعلى} [النازعات: 24]. فذلك قوله عز وجل: {فأخذه الله نكال الآخرة والأولى} [النازعات: 25]: قوله الأول، وقوله الآخر. ثم أغرقه الله عز وجل وجنوده

(3)

. (ز)

58760 -

قال مقاتل بن سليمان: {وقال فرعون يا أيها الملأ} يعني: الأشراف مِن قومه، {ما علمت لكم من إله غيري} هذا القول مِن فرعون كُفْرٌ

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَأَوْقِدْ لِي يَاهَامَانُ عَلَى الطِّينِ}

58761 -

عن سعيد بن جبير، في قوله:{فأوقد لي يا هامان على الطين} ، قال: أوْقِد على الطين حتى يكون آجُرًّا

(5)

(6)

. (11/ 469)

58762 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {فأوقد لي يا هامان على الطين} ، قال: على المَدَر يكون لَبِنًا مطبوخًا

(7)

. (11/ 469)

58763 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان بن عيينة، عن بعضهم- {فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا} ، قال: هو الآجُرُّ

(8)

. (ز)

58764 -

قال مقاتل بن سليمان: {فأوقد لي ياهامان على الطين فاجعل لي صرحا} ،