‌{وقلن قولا معروفا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

62131 -

عن مقاتل [بن حيان]، في قوله:{فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} : يعني: الزنا

(1)

. (12/ 28)

‌

‌

‌

‌{وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا

(32)}

62132 -

عن عطاء بن يسار -من طريق محمد بن أبي حرملة- في قوله: {وقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} : يعني: كلامًا ظاهرًا ليس فيه طمع لأحد

(2)

. (12/ 29)

62133 -

عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أسامة بن زيد- في قوله: {وقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} يعني: كلامًا ليس فيه طمع لأحد

(3)

. (12/ 29)

62134 -

قال مقاتل بن سليمان:

…

فزجرهن الله عز وجل عن الكلام مع الرجال، وأمرهن بالعفة، وضرَب عليهن الحجاب، ثم قال تعالى:{وقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} ، يعني: قولًا حسنًا يُعرف، ولا يقارف الفاحشة، ومن يقذف نبيًّا أو امرأة نبي فعليه حَدّان سوى التغريب الذي يراه الإمام

(4)

. (ز)

62135 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} ، قال: قولًا جميلًا حسنًا، معروفًا في الخير

(5)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

62136 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي رافع- أنه: كان يقرأ في صلاة الغداة بسورة يوسف والأحزاب، فإذا بلغ:{يا نِساءَ النبي لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ} رفع بها صوته، فقيل له، فقال: أذكِّرهنَّ العهد

(6)

. (ز)

62137 -

عن عمرو بن سليم، عن عروة بن الزبير، أنه سأله: هل اعتدَّ نساءُ رسول الله بعد وفاته؟ فقال: نعم، اعتددن أربعة أشهر وعشرًا. فقلت: يا أبا عبد الله، ولِمَ يعتددن وهُنَّ لا يحللن لأحدٍ من العالمين، وإنما تكون العدة للاستبراء؟! فغضب عروة، وقال: لعلك ذهبت إلى قوله: {يا نساء النبي لستن كأحد من النساء} ؟! أمّا العدة فإنّما عمِلن بالكتاب

(7)

. (ز)