‌{يابني اقم الصلاه وامر بالمعروف وانه عن المنكر} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

قال: لطيف باستخراجها، خبير بإتيانها

(1)

. (ز)

61006 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ} قال: باستخراجها، {خَبِير} قال: بإتيانها

(2)

. (ز)

61007 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ} قال: باستخراجها، {خَبِير} قال: بمستقرها

(3)

. (11/ 649)

61008 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ} باستخراجها، {خَبِيرٌ} بمكانها

(4)

. (ز)

61009 -

قال يحيى بن سلّام: {إنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ} باستخراجها، {خَبِيرٌ} بمكانها

(5)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

61010 -

عن علي بن رباح اللخمي: إنّه لَمّا وعظ لقمانُ ابنَه قال: {إنها إنْ تَكُ} الآية؛ أخذ حبَّةً مِن خردل، فأتى بها إلى اليرموك، فألقاها في عرضه، ثم مكث ما شاء الله، ثم ذكرها، وبسط يده، فأقبل بها ذبابٌ حتّى وضعها في راحته

(6)

. (11/ 653)

‌

‌

‌

‌{يَابُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ}

61011 -

عن أبي العالية الرِّياحي -من طريق الربيع- قال: {وأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ وانْهَ عَنِ المُنْكَرِ} مَن أمَر بعبادة الله، ونَهى عن عبادة الأوثان؛ فقد أمر بالمعروف ونهى عن المنكر

(7)

. (ز)

61012 -

عن سعيد بن جبير، في قوله:{وأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ} يعني: بالتوحيد، {وانه عَنِ المُنْكَرِ} يعني: عن الشرك

(8)

. (11/ 650)