الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
59922 -
قال يحيى بن سلّام: {وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل} عن سبيل الهدى
(1)
. (ز)
{وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ
(38)}
59923 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين} ، يقول: كانوا مستبصرين في دينهم
(2)
. (ز)
59924 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {وكانوا مستبصرين} ، قال: في الضلالة
(3)
. (11/ 547)
59925 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {وكانوا مستبصرين} ، يقول: في دينهم
(4)
. (ز)
59926 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وكانوا مستبصرين} : في ضلالتهم، معجبين بها
(5)
. (11/ 548)
59927 -
عن محمد بن السائب الكلبي، قال في قوله:{وكانوا مستبصرين} : كانوا معجبين في دينهم وضلالتهم، يحسبون أنهم على هدى
(6)
. (ز)
59928 -
قال مقاتل بن سليمان: {وكانُواْ مُسْتَبْصِرِينَ} في دينهم، يحسبون أنهم على هدى
(7)
[5043]. (ز)
[5043] نقل ابنُ عطية (6/ 644) في قوله تعالى: {مُسْتَبْصِرِينَ} أن المعنى: «لهم بصيرة في أنّ الرسالة والآيات حق، ولكن كانوا -مع ذلك- يكفرون عنادًا، ويردُّهم الضلال إلى مجاهلة ومتالفة» . وعلَّق عليه بقوله: «فيجري هذا مجرى قوله تعالى: {وجَحَدُوا بِها واسْتَيْقَنَتْها أنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وعُلُوًّا} [النمل: 14]» .
_________
(1)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 629.
(2)
أخرجه ابن جرير 18/ 399، وابن أبي حاتم 9/ 3060.
(3)
أخرجه ابن جرير 10/ 302 - 303، وابن أبي حاتم 5/ 1516، 3059 - 3060. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 630. وعلقه البخاري 4/ 1790 بلفظ: ضَلَلَةً. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن جرير 18/ 399، وإسحاق البستي في تفسيره ص 71.
(5)
أخرجه ابن جرير 18/ 399، وابن أبي حاتم 9/ 3060، 3062، وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 97 من طريق معمر بلفظ: معجبين بضلالتهم. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
تفسير البغوي 6/ 242.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 383.