إلا انطلق به إلى قينته، فيقول: أطعميه، واسقيه، وغنِّيه، هذا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

إلا انطلق به إلى قينته، فيقول: أطعميه، واسقيه، وغنِّيه، هذا خيرٌ مِمّا يدعوك إليه محمد مِن الصلاة، والصيام، وأن تقاتل بين يديه. فنزلت

(1)

. (11/ 615)

60839 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} قال: باطل الحديث، وهو الغناء ونحوه، {لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} قال: قراءة القرآن، وذِكر الله. نزلت في رجل من قريش اشترى جارية مغنية

(2)

. (11/ 615)

60840 -

عن الحسن البصري، قال: نزلت هذه الآية: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} في الغِناء، والمزامير

(3)

.

(11/ 618)

60841 -

عن عطاء الخراساني، قال: نزلت هذه الآية: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} في الغِناء، والطبل، والمزامير

(4)

. (11/ 622)

60842 -

قال الكلبي =

60843 -

ومقاتل: نزلت {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} في النضر بن الحارث بن كلدة كان يتَّجر، فيأتي الحيرة، ويشتري أخبار العجم، ويحدِّث بها قريشًا، ويقول: إنّ محمدًا يحدِّثكم بحديث عاد وثمود، وأنا أحدِّثكم بحديث رستم وإسفنديار وأخبار الأكاسرة. فيَسْتَمْلِحُون حديثه، ويتركون استماع القرآن؛ فأنزل الله هذه الآية

(5)

. (ز)

60844 -

عن معمر بن راشد -من طريق عبد الرزاق-: بلغني: أنّ {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} نزلت في بعض بني عبد الدار

(6)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

60845 -

عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله حرَّم القَيْنة، وبيعها، وثمنها، وتعليمها، والاستماع إليها» . ثم قرأ قوله تعالى: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ

الحَدِيثِ}. فقال: هو -واللهِ- الغناءُ وأشباهُه

(1)

. (ز)

60846 -

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله حرّم القَيْنة، وبيعها، وثمنها، وتعليمها، والاستماع إليها» ، ثم قرأ:{ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ}

(2)

. (11/ 616)

60847 -

عن ابن عمر، أنّه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، في هذه الآية:{ومن الناس من يشتري لهو الحديث} ، قال:«باللعب والباطل، كثير النفقة، سمح فيه، لا تطيب نفسه بدرهم يتصدق به»

(3)

. (11/ 622)

60848 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق إسرائيل، عن أبيه- في قوله:{ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: هو رجل يشتري جارية تُغَنِّيه ليلًا أو نهارًا

(4)

. (11/ 623)

60849 -

عن أبي الصهباء، قال: سألتُ عبد الله بن مسعود عن قوله تعالى: {ومِنَ

النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ}. قال: فقال: الغناء، والذي لا إله إلا هو. يُرَدّدها ثلاث مرات

(1)

. (11/ 617)

60850 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: الغناء

(2)

. (ز)

60851 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- قال: هو الغناء، والاستماع له، يعني قوله:{ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ}

(3)

. (ز)

60852 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- في قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} : يعني: باطل الحديث، وهو النضر بن الحارث بن علقمة، اشترى أحاديث الأعاجم وصنيعهم في دهرهم، وكان يكتب الكتب مِن الحيرة والشام ويُكَذِّب بالقرآن، فأعرض عنه فلم يؤمن به

(4)

. (11/ 614)

60853 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: باطل الحديث، وهو الغناء ونحوه

(5)

. (11/ 615)

60854 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيدبن جبير- {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: هو الغناء، وأشباهه

(6)

. (11/ 616)

60855 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: هو شراء المُغَنِّية

(7)

. (11/ 616)

60856 -

عن جابر بن عبد الله -من طريق أبي ظبيان- {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: هو الغناء، والاستماع له

(8)

. (ز)

60857 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق حبيب بن أبي ثابت- {ومِن النّاسِ مَن

يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ}، قال: هو الغناء

(1)

. (11/ 617)

60858 -

قال مجاهد بن جبر: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، يعني: شِراء القِيان والمُغَنِّين

(2)

. (ز)

60859 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح - في قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: هو اشتراؤه المغني والمغنية بالمال الكثير، والاستماع إليه وإلى مثله مِن الباطل

(3)

. (11/ 623)

60860 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم- {ومِن النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: هو الغناء، وكل لعبٍ لهو

(4)

. (11/ 617)

60861 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: هو الغناء، أو الغناء منه، أو الاستماع له

(5)

. (ز)

60862 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: اللهو: الطبل

(6)

. (ز)

60863 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} : يعني: الشرك

(7)

. (ز)

60864 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} : الغناء، والغناء مفسدة للمال، مسخطة للرب، مفسدة للقلب

(8)

. (ز)

60865 -

عن شعيب بن يسار، قال: سألتُ عكرمة عن لهو الحديث. قال: هو الغناء

(9)

. (11/ 617)

60866 -

عن عبيد بن عمير -من طريق عكرمة-، مثله

(1)

. (ز)

60867 -

عن الحسن البصري =

60868 -

وسعيد بن جبير: {لَهْوَ الحَدِيثِ} هو الغناء

(2)

. (ز)

60869 -

قال عطاء: {لَهْوَ الحَدِيثِ} هو: التُّرَّهات

(3)

، والبَسابِس

(4)

(5)

. (ز)

60870 -

قال عطاء: {لَهْوَ الحَدِيثِ} : الغناء

(6)

. (11/ 617)

60871 -

عن مكحول الشامي -من طريق رستم- في قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، قال: الجواري الضارِبات

(7)

. (11/ 615)

60872 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْو الحَدِيثِ} ، قال: شراؤه: استحبابه، وبحسب المرء مِن الضلالة أن يختار حديثَ الباطل على حديث الحق

(8)

. (11/ 615)

60873 -

قال قتادة بن دعامة: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} هو كل لهو ولعب

(9)

[5127]. (ز)

60874 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ: {مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} ، يعني: يختار باطل الحديث على القرآن

(10)

. (ز)

60875 -

عن مطر الوراق -من طريق ابن شوذب- {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ

الحَدِيثِ}، قال: اشتراؤه: استحبابه

(1)

[5128]. (ز)

60876 -

عن عطاء الخراساني، {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْو الحَدِيثِ} ، قال: الغناء والباطل

(2)

. (11/ 618)

60877 -

عن عبد الملك ابن جريج: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} : هو الطبل

(3)

. (ز)

60878 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومِنَ النّاسِ} يعني: النضر بن الحارث {مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} يعني: باطل الحديث، باع القرآنَ بالحديث الباطل؛ حديث رستم، وإسفندياز

(4)

. (ز)

60879 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ومِنَ النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّه بِغَيْرِ عِلْمٍ ويَتَّخِذَها هُزُوًا} ، قال: هؤلاء أهل الكفر، ألا ترى إلى قوله:{وإذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا ولّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وقْرًا} فليس هكذا أهل الإسلام. قال: وناس يقولون: هي فيكم. وليس كذلك. قال: وهو الحديث الباطل الذي كانوا يَلْغون فيه

(5)

. (ز)

60880 -

قال يحيى بن سلّام: {ومِن النّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ} يعني: الشرك، وهو كقوله:{أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى} [البقرة: 175] اختاروا الضلالة على