الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
59311 -
تفسير محمد بن السائب الكلبي، قوله:{في زينته} : أنه خرج وعليه ثياب حمر مصبوغة بالأرجوان، على بغلة بيضاء، ومعه أربعمائة جارية، عليهن ثياب حمر، على بِغال بيض
(1)
. (ز)
59312 -
عن محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيدي -من طريق الجراح بن مليح البهرائي- في قوله: {فخرج على قومه في زينته} ، قال: كان عليه ثياب حُمر، وخُفّان أبيضان
(2)
. (ز)
59313 -
قال مقاتل بن سليمان: {فخرج} قارونُ {على قومه في زينته} قومه بني إسرائيل، الزينة يعني: الشارة الحسنة. خرج على بغله شهباء، عليها سُرُج من ذهب، عليه الأرجوان، ومعه [أربعة]
(3)
آلاف فارس على الخيل، عليهم وعلى دوابهم الأرجوان، ومعه ثلاثمائة جارية بيض، عليهن الحلي والثياب الحمر، على البغال الشُّهب
(4)
. (ز)
59314 -
عن عبد الملك ابن جُرَيج، في قوله:{فخرج على قومه في زينته} ، قال: خرج على بغلة شهباء عليها الأرجوان، ومعه ثلاثمائة جارية، على بِغال شهب، عليهِنَّ ثِياب حُمْر
(5)
. (11/ 512)
59315 -
قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {فخرج على قومه} ، يعني: قارون
(6)
[4999]. (ز)
{قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَالَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ}
59316 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق شيبان- في قوله: {قال الذين يريدون
[4999] علّق ابنُ عطية (6/ 615) على ما جاء في وصف زينة قارون، فقال:«وأكثرَ المفسرون في تحديد زينة قارون وتعيينها -مما لا صحة له- فاختصرته» .
_________
(1)
علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 610.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3015.
(3)
إضافة من تفسير الثعلبي 7/ 263، وتفسير البغوي 6/ 222.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 356. وهو في تفسير الثعلبي 7/ 263، وتفسير البغوي 6/ 222 عن مقاتل دون تعيينه.
(5)
أخرجه ابن جرير 18/ 329 من طريق حجاج، وابن أبي حاتم 9/ 3014 من طريق أبي خالد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 610.