‌ لو كانوا يعلمون}: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

[5074] علق ابنُ عطية (6/ 659) على هذا القول بقوله: «وهو حسن» .

وذكر ابنُ القيم (2/ 304) أن قوله تعالى: {وإنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ} يحتمل معنيين: أحدهما: أنّ حياة الآخرة هي الحياة؛ لأنها لا تنغيص فيها، ولا نفاد لها، أي: لا يشوبها ما يشوب الحياة في هذه الدار، فيكون {الحيوان} مصدرًا على هذا. والثاني: أن يكون المعنى: أنها الدار التي لا تفنى ولا تنقطع ولا تبيد كما يفنى الأحياء في هذه الدنيا، فهي أحق بهذا الاسم من الحيوان الذي يفنى ويموت.

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 18/ 440، وابن أبي حاتم 9/ 3081. وأخرجه يحيى بن سلّام 2/ 640 من طريق ابن مجاهد، وإسحاق البستي في تفسيره ص 72 من طريق ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر.

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3081.

(3)

أخرجه ابن جرير 18/ 440، وابن أبي حاتم 9/ 3081.

(4)

أخرجه عبد الرزاق 2/ 100.

(5)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 389.

(6)

تفسير يحيى بن سلّام 2/ 640.

(7)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 389.