‌{ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

‌

‌تفسير السورة

بسم الله الرحمن الرحيم

‌

‌

‌

‌

‌

‌{الم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

(2)}

61238 -

عن عبد الله بن مسعود، {تَنْزِيلُ الكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ} ، قال: يعني: لا شكَّ فيه

(1)

. (ز)

61239 -

عن قتادة بن دعامة- من طريق سعيد- قوله: {تَنْزِيلُ الكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ} لا شك فيه

(2)

. (ز)

61240 -

قال مقاتل بن سليمان: {تَنْزِيلُ الكِتابِ} يعني: القرآن، {لا رَيْبَ فِيهِ} يعني: لا شكَّ فيه أنّه نزل {من رب العالمين}

(3)

. (ز)

61241 -

قال يحيى بن سلّام: {مِن رَبِّ العالَمِينَ} ، أي: لا شك فيه أنّه من رب العالمين

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ}

61242 -

قال مقاتل بن سليمان: {أمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ} أنّه افتراه محمد صلى الله عليه وسلم مِن تلقاء نفسه، {بَلْ هُوَ الحَقُّ} يعني: القرآن {مِن رَبِّكَ} ولو لم يكن مِن ربك لم يكن حقًّا، وكان باطلًا

(5)

. (ز)

61243 -

قال يحيى بن سلّام: {أمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ} يعني: المشركين يقولون: إنّ محمدًا افترى القرآن، {بَلْ هُوَ} يعني: القرآن {الحَقُّ مِن رَبِّكَ} يقوله للنبي عليه السلام

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ

(3)}

61244 -

قال عبد الله بن عباس =