الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
61616 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ: أنها نزلت في رجل من قريش من بني جُمَح، يُقال له: جميل بن معمر
(1)
. (11/ 720)
61617 -
عن محمد بن السائب الكلبي: أنّ رجلًا مِن قريش يُقال له: جميل، كان حافظًا لما سمع، فقالت قريش: ما يحفظ جميل ما يحفظ بقلب واحد، إن له لَقَلْبَين
(2)
. (ز)
61618 -
قال مقاتل بن سليمان: {ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ} نزلت في أبي معمر ابن أنس الفهري، كان رجلًا حافظًا لِما سمع وأهدى الناس بالطريق، وكان لبيبًا، فقالت قريش: ما أحفظ أبا معمر إلا أنه ذو قَلْبَين. فكان جميل يقول: إنّ في جوفي قَلْبَين أحدهما أعقل من محمد. فلما كان يوم بدر انهزم وأخذ نعله في يده، فقال له سفيان بن الحارث: أين تذهب، يا جميل؟ تزعم أن لك قَلْبَين أحدهما أعقل مِن محمد صلى الله عليه وسلم!
(3)
. (ز)
{وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ}
قراءات:
61619 -
عن هارون عن الحسن: (اللّائِي تَظاهَرُونَ مِنهُنَّ). =
61620 -
والأعرج =
61621 -
وأبو عمرو =
61622 -
وابن أبي إسحاق: «تَظَّاهَرُونَ» بالتثقيل
(4)
. (ز)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
علقه يحيى بن سلام 2/ 697 - 698.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 472.
(4)
أخرجه إسحاق البستي ص 107.
وهما قراءتان متواترتان، فقرأ حمزة والكسائي وخلف:«تَظاهَرُونَ» بفتح التاء والهاء مخففًا، وقرأ ابن عامر كذلك إلا أنه ثقل الظاء «تَظَّاهَرُونَ» ، وقرأ عاصم:{تُظاهِرُونَ} بضم التاء وكسر الهاء، وقرأ الباقون كقراءة ابن عامر إلا أنهم ثقلوا الهاء مفتوحة من غير ألف قبلها:«تَظَّهَّرُونَ» . انظر: النشر 2/ 347، والإتحاف ص 451.