الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
61022 -
عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله: {إنَّ ذَلِكَ مِن عَزْمِ الأُمُورِ} ، يقول: مِمّا عزم الله عليه من الأمور، ومِمّا أمر الله به من الأمور
(1)
. (11/ 650 - 651)
61023 -
قال يحيى بن سلّام: {واصْبِرْ عَلى ما أصابَكَ إنَّ ذَلِكَ مِن عَزْم الأُمُورِ} العزم: أن تصبر
(2)
[5142]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
61024 -
عن عمير بن حبيب، وكانت له صحبة -من طريق أبي جعفر الخطمي- أوصى بنيه، قال: يا بَنِيَّ، إيّاكم ومجالسةَ السفهاء، فإنّ مجالستهم داء، إنّه من يحلم عن السفيه يُسَرُّ بحلمه، ومن يجبه يندم، ومن لا يقرُّ بقليل ما يأتي به السفيه يقرُّ بالكثير، ومن يصبر على ما يكره يدرك ما يحب، وإذا أراد أحدُكم أن يأمر الناس بالمعروف وينهاهم عن المنكر فليوطِّن نفسه على الصبر على الأذى، ولْيَثِقْ بالثواب من الله، ومَن يَثِقْ بالثواب مِن الله لا يجد مسَّ الأذى
(3)
. (11/ 651)
{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ}
61025 -
عن أبي أيوب الأنصاري: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِل عن قول الله: {ولا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنّاسِ} . قال: «لَيُّ الشِّدْق
(4)
»
(5)
. (11/ 651)
61026 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا تُصَعِّرْ خَدَّكَ
[5142] اختلف السلف في قوله: {إن ذلك من عزم الأمور} على قولين، الأول: أن معناه: ذلك من حزم الأمور. الثاني: أن معناه: ذلك مما عزمه الله وأمر به. وقد رجّح ابن عطية (7/ 51) القول الثاني، ولم يذكر مستندًا.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 18/ 558. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 676.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 400، وأحمد في الزهد (186)، والخطيب في تالي التلخيص (122). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
الشِّدْق: جانب الفم. اللسان (شدق).
(5)
أخرجه ابن عدي في الكامل 8/ 371 (2009)، وأخرجه بدون ذكر الآية وإنما بلفظ التصعير الطبراني في الكبير 4/ 179 (4072)، من طريق واصل بن السائب، عن أبي سورة، عن أبي أيوب به.
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 744 - 745 (1394): «رواه واصل بن السائب الرقاشي، عن أبي سورة ابن أخي أبي أيوب، عن عمه أبي أيوب الأنصاري، وواصل متروك الحديث» . وقال الهيثمي في المجمع 8/ 114 (13268): «فيه واصل بن السائب، وهو متروك» .