‌{فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

المسافر، وذلك أنهم إذا جلسوا في ناديهم -يعني: في مجالسهم- رَمَوُا ابنَ السبيل بالحجارة والخذف، فيقطعون سبيل المسافر، فذلك قوله عز وجل:{وتأتون في ناديكم المنكر} يعني: في مجالسكم المنكر، يعني: الخذف بالحجارة

(1)

. (ز)

59849 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وتأتون في ناديكم المنكر} ، قال: ناديهم: المجالس. والمنكر: عملهم الخبيث الذي كانوا يعملونه؛ كانوا يعترضون بالراكب، فيأخذونه ويركبونه. وقرأ:{أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون} [النمل: 54]، وقرأ:{ما سبقكم بها من أحد من العالمين}

(2)

. (ز)

59850 -

قال يحيى بن سلّام: قال: {وتأتون في ناديكم المنكر} في مجمعكم، والمنكر: الفاحشة، يعني: فعلهم ذلك

(3)

[5039]. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ

(29)}

59851 -

عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- يعني: قوله: {إن كنت من الصادقين} بما تقول أنّه كما تقول

(4)

. (ز)

59852 -

قال مقاتل بن سليمان، في قوله تعالى:{فما كان جواب قومه} : أي: قوم لوط عليه السلام، حين نهاهم عن الفاحشة والمنكر {إلا أن قالوا} للوط عليه السلام: {ائتنا