‌{فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

لا يرجعون} أحياءً بعد الموت في الآخرة

(1)

. (ز)

58779 -

قال يحيى بن سلّام: {واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون} يوم القيامة

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ

(40)}

58780 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فنبذناهم في اليم} ، قال: اليم: بحرٌ، يُقال له: إساف، مِن وراء مصر، غرَّقهم الله فيه

(3)

. (11/ 470)

58781 -

قال مقاتل بن سليمان: {فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم} يعني: فقذفناهم في نهر النيل الذى بمصر، {فانظر كيف كان عاقبة الظالمين} يعني: المشركين أهل مصر، كان عاقبتهم الغرق

(4)

. (ز)

58782 -

قال يحيى بن سلّام: {فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم} في البحر. وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة. قال: {فانظر} يا محمد {كيف كان عاقبة الظالمين} أي: دمَّر الله عليهم، ثم صيَّرهم إلى النار

(5)

[4962]. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ

(41)}

58783 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق زيد بن أسلم، والحجاج بن أرطاة- في قوله:{وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار} ، قال: جعلهم الله أئِمَّةً يدعون إلى المعاصي

(6)

. (11/ 470)

58784 -

قال مقاتل بن سليمان: {وجعلناهم أئمة} يعني: قادَةً في الشرك {يدعون إلى النار} يعني: يدعون إلى الشرك، وجعل فرعون والملأ قادة في