الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مكة، ثم قال تعالى:{وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} مِن البعث وغيره
(1)
. (ز)
60770 -
قال يحيى بن سلّام: {فانْظُرْ إلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ} يعني: المطر، {كَيْفَ يُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها} يعني: النبات الذي أنبته الله تبارك وتعالى بذلك المطر، {إنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِ المَوْتى وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} أي: فالذي أنبت هذا النبات بذلك المطر قادِرٌ على أن يبعث الخلق يوم القيامة
(2)
[5119]. (ز)
{وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ
(51)}
60771 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولَئِنْ أرْسَلْنا رِيحًا} على هذا النبت الأخضر، {فرأوه} النبت {مصفرًّا} مِن البرد بعد الخُضْرة؛ {لَظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ} برَبِّ هذه النِّعَم
(3)
. (ز)
60772 -
قال يحيى بن سلّام: {ولَئِنْ أرْسَلْنا رِيحًا} فأهلكنا به ذلك الزرع، {فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا} وذلك الزرع مصفرًّا؛ {لَظَلُّوا مِن بَعْدِهِ} مِن بعد ذلك المطر
(4)
[5120]. (ز)
{فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ
(52)}
نزول الآية:
60773 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- قال: نزلت هذه الآية في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأهل بدر: {فَإنَّكَ لا تُسْمِعُ المَوْتى ولا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إذا ولَّوْا مُدْبِرِينَ}
(5)
. (11/ 611)
[5119] ذكر ابنُ عطية (7/ 34) في فاعل {يحي} احتمالين، فقال:«وقوله {كَيْفَ يُحْيِ} يحتمل أن يكون الضمير الذي في الفعل للأثر، ويحتمل أن يكون لله تعالى» . ثم رجّح الأخير بقوله: «وهذا أظهر» . ولم يذكر مستندًا.
[5120]
قال ابنُ عطية (7/ 35): «والضمير في {فرأوه} للنبات كما قلنا، أو للأثر وهو حُوَّة النبات الذي أحييت به الأرض. وقال قوم: هو للسحاب. وقال قوم: هو للريح، وهذا كله ضعيف» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 419.
(2)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 665 - 666.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 419.
(4)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 666.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال الشوكاني في فتح القدير 4/ 268: «الإسناد ضعيف» .