الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
58415 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولما توجه تلقاء مدين} بغير دليل خشي أن يضِلَّ الطريق
(1)
. (ز)
58416 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ذُكِر لي: أنّه خرج وهو يقول: {رب نجني من القوم الظالمين} . فهيأ الله الطريقَ إلى مدين، فخرج مِن مصر بلا زادٍ، ولا حذاءٍ، ولا ظهرٍ، ولا درهم، ولا رغيف، خائفًا يترقب، حتى وقع إلى أُمَّة مِن الناس يسقون بمدين
(2)
. (ز)
58417 -
قال يحيى بن سلّام: {ولما توجه تلقاء مدين} نحو مدين
(3)
. (ز)
{قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ
(22)}
58418 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: خرج موسى مُتَوَجِّهًا نحو مدين، وليس له عِلْمٌ بالطريق إلا حُسن ظنه بربه، فإنه قال:{عسى ربي أن يهديني سواء السبيل}
(4)
. (ز)
58419 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك- في قوله:{عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} : يعني: الطريق إلى المدينة؛ للذي قضى عليه، وما هو كائن مِن أمره، فخرج نحو مدين بغير زادٍ، {قال رب نجني من القوم الظالمين} ليس معه زادٌ ولا ظهرٌ
(5)
. (ز)
58420 -
قال عبد الله بن عباس: وهو أولُ ابتلاء مِن الله عز وجل لموسى عليه السلام
(6)
. (ز)
58421 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} ، قال: الطريق إلى مدين
(7)
. (11/ 446)
58422 -
عن الحسن البصري -من طريق عباد بن راشد- في قوله: {عسى ربي أن
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 340.
(2)
أخرجه ابن جرير 18/ 204، وابن أبي حاتم 9/ 2960.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 585.
(4)
أخرجه ابن جرير 18/ 203، وابن أبي حاتم 9/ 2960، وهو جزء من حديث الفتون الطويل.
(5)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 61/ 31.
(6)
تفسير البغوي 6/ 199.
(7)
أخرجه ابن جرير 18/ 205، وابن أبي حاتم 9/ 2961 من طريق القاسم بن أبي بزة. وعلقه يحيى بن سلام 2/ 585. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
يهديني سواء السبيل}، قال: الطريق المستقيم. قال: فالتقى -واللهِ- يومئذٍ خيرُ أهل الأرض؛ شعيب وموسى بن عمران
(1)
[4943]. (11/ 446)
58423 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} ، قال: قَصْد السبيل
(2)
.
(11/ 446)
58424 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ: قوله: {سواء السبيل} ، يعني: قصد الطريق إلى مدين
(3)
. (ز)
58425 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق إسماعيل بن موسى، عن رجل- في قوله:{عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} ، قال: وسط الطريق
(4)
. (ز)
58426 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: فلمّا أخذ في بُنَيّاتِ الطريق جاءه مَلَكٌ على فرسٍ بيده عنزة، فلمّا رآه موسى سجد له مِنَ الفرق، فقال: لا تسجد لي، ولكن اتَّبِعْني. فتبعه، وهداه نحو مدين، وقال موسى وهو مُتَوَجِّه نحو مدين:{عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} . فانطلق به حتى انتهى به إلى مدين
(5)
. (11/ 443)
58427 -
قال مقاتل بن سليمان: {قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} يعني: يُرشِدُني قصد الطريق إلى مدين، فبلغ مدين، فذلك قوله تعالى:{ولما ورد ماء مدين}
(6)
. (ز)
58428 -
قال يحيى بن سلّام: وكان خرج لا يدري أين يذهب، ولا يهتدي طريق مدين، فقال:{عسى ربي أن يهديني سواء السبيل} أن يُرشِدني
(7)
. (ز)
[4943] نقل ابنُ عطية (6/ 583) قول مجاهد أن معنى: {سَواءَ السَّبِيلِ} : طريق مدين. وذكر قول الحسن أن المعنى: سبيل الهدى. ثم علَّق على قول الحسن بقوله: «وهذا أبرع، ونظيره قول الصديق? عن النبي صلى الله عليه وسلم: هذا الذي يهدي السبيل
…
الحديث».
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 18/ 205 مختصرًا، وابن أبي حاتم 9/ 2961.
(2)
أخرجه ابن جرير 18/ 205، وابن أبي حاتم 9/ 2961 من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 585 بلفظ: قصد الطريق إلى مدين.
(3)
علَّقه يحيى بن سلام 2/ 585.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2961.
(5)
أخرجه ابن جرير 18/ 203، وابن أبي حاتم 9/ 2960.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 340.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 585.