‌{ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

‌

‌

‌

‌{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ}

61143 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ} قال: نقصان الليل في زيادة النهار، {ويُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ} نقصان النهار في زيادة الليل

(1)

. (11/ 659)

61144 -

قال مقاتل بن سليمان: {ألَمْ تَرَ} يا محمد {أنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ} يعني: انتقاص كل واحد منهما مِن صاحبه، حتى يصير أحدُهما خمس عشرة ساعة والآخر سبع ساعات

(2)

. (ز)

61145 -

قال يحيى بن سلّام: {ألَمْ تَرَ أنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ} يُدخل الليل في النهار، {ويُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ} ويُدخل النهار في الليل، وهو أخْذ كلِّ واحد منهما من صاحبه

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

(29)}

61146 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كُلٌّ يَجْرِي إلى أجَلٍ مُسَمًّى} ، يقول: لذلك كلِّه وقتٌ واحد معلوم، لا يَعْدُوه، ولا يقصر دونه

(4)

[5152]. (11/ 659)

61147 -

قال مقاتل بن سليمان: {وسَخَّرَ الشَّمْسَ والقَمَرَ} لبني آدم، {كُلٌّ يَجْرِي إلى أجَلٍ مُسَمًّى} وهو الأجل المسمى، {وأَنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}

(5)

. (ز)

61148 -

قال يحيى بن سلّام: {وسَخَّرَ} لكم {الشَّمْسَ والقَمَرَ} يجريان، {كُلٌّ