‌{ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا‌‌ او كذب بالحق لما جاءهاليس في جهنم مثوي للكافرين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

60277 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {يَكْفُرُونَ} فلا يؤمنون برَبِّ هذه النعمة، فيوحدونه عز وجل

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا‌

‌ أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ

أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ

(68)}

‌

‌نزول الآية:

60278 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قال: قال النَّضْرُ -وهو من بني عبد الدار-: إذا كان يوم القيامة شَفَعَت لي اللاتُ والعُزّى. فأنزل الله: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا}

(2)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

60279 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -تعالى ذِكْرُه-: {ومَن أظْلَمُ} ، يقول: فلا أحد أظلم

(3)

. (ز)

60280 -

قال يحيى بن سلّام: أي: لا أحد أظلم منه، {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا} فعبد الأوثان مِن دونه

(4)

. (ز)

‌

‌

{أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ}

60281 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: {بالحق} ، يعني: التوحيد

(5)

. (ز)

60282 -

قال مقاتل بن سليمان: {أوْ كَذَّبَ بالحق} يعني: بالتوحيد {لَمّا جاءَهُ} يعني: حين جاءه

(6)

. (ز)

60283 -

قال يحيى بن سلّام: {أو كذب بالحق} بالقرآن

(7)

. (ز)