الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نحن أعلم بمن فيها}، قال: لا تَلْقى المؤمنَ إلا يرحمُ المؤمنَ ويحوطه حيثما كان
(1)
. (11/ 547)
59863 -
قال يحيى بن سلّام: {قال} إبراهيم لهم: {إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها}
(2)
. (ز)
{لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
(32)}
59864 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- وفي قوله: {إلا امرأته كانت من الغابرين} ، قال: مِن الباقين في عذاب الله
(3)
. (11/ 547)
59865 -
قال مقاتل بن سليمان: {لننجينه وأهله} يعني: لوطًا، ثم استثنى، فقال:{إلا امرأته كانت من الغابرين} يعني: الباقين في العذاب
(4)
. (ز)
59866 -
قال يحيى بن سلّام: {لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين} الباقين في عذاب الله، وقال في آية أخرى:{إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين} [الحجر: 60]
(5)
[5040]. (ز)
{وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا}
59867 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولما أن جاءت رسلنا} الملائكة {لوطًا} ، وحسِب أنّهم مِن الإنس
(6)
. (ز)
59868 -
قال يحيى بن سلّام: قال: {ولما أن جاءت رسلنا} يعني: الملائكة
[5040] نقل ابنُ عطية (6/ 642) في معنى قوله تعالى: {مِنَ الغابِرِينَ} عن فرقة قولهم: «{مِنَ الغابِرِينَ}، أي: مِمَّن غَبَر وبَقِيَ من الناس وعسى في كفره» .
_________
(1)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 97 - 98، وابن أبي حاتم 9/ 3056 - 3058، وابن عساكر 50/ 310. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 628.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3056 - 3058، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 381.
(5)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 628.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 381 - 382.