الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أبنيتهم، وأنزل جنودًا لم تروها من الملائكة، فكبّروا في عسكرهم، فلما سمعوا التكبير قذف الله تعالى الرعب في قلوبهم، وقالوا: قد بدأ محمدٌ بالشر. فانصرفوا إلى مكة راجعين عن الخندق من الخوف والرعب الذي نزل بهم في الخندق
(1)
.
61927 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق وهب بن جرير، عن أبيه- قوله:{يحسبون الأحزاب لم يذهبوا} : يعني: قريشًا، وغطفان
(2)
. (ز)
61928 -
قال يحيى بن سلّام: {يَحْسَبُونَ} يحسب المنافقون {الأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا}
(3)
. (ز)
قراءات:
61929 -
عن أسيد بن يزيد: أن في مصحف عثمان بن عفان: (يَسَلُونَ عَنْ أنبَآئِكُمْ) السؤال بغير ألف
(4)
. (11/ 759)
61930 -
عن عاصم الجحدري أنه كان يقرأ: (يَسَّآءَلُونَ) بتشديد السين
(5)
[5211]. (ز)
تفسير الآية:
61931 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يَسْأَلُونَ عَنْ
[5211] وجّه ابنُ جرير (19/ 58) هذه القراءة، فقال:«وذكر عن عاصم الجحدري أنه كان يقرأ ذلك: «يَسَّآءَلُونَ» بتشديد السين، بمعنى: يتساءلون، أي: يسأل بعضهم بعضًا عن ذلك».
وبنحوه ابنُ عطية (7/ 104).
ثم رجّح ابنُ جرير قراءة {يسألون} لإجماع الحجة من القراء عليه.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 482 - 483.
(2)
أخرجه إسحاق البستي ص 117.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 709.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف، والخطيب في تالي التلخيص.
وهي قراءة شاذة، تروى عن أبي عمرو، وعاصم، والأعمش. انظر: المحرر الوجيز 4/ 377.
(5)
علقه ابن جرير 19/ 58.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها رويس، وقرأ بقية العشرة:{يَسْأَلُونَ} . انظر: النشر 2/ 348، والإتحاف ص 453.