‌{كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا}

60892 -

عن قتادة بن دعامة، {وإذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا ولّى مُسْتَكْبِرًا} ، قال: مُكَذِّبًا بها

(1)

. (11/ 623)

60893 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا} يعني: وإذا قُرئ عليه القرآن {ولّى مُسْتَكْبِرًا} يقول: أعرض متكبرًا عن الإيمان بالقرآن، {كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها} يعني: كأن لم يسمع آيات القرآن

(2)

. (ز)

60894 -

قال يحيى بن سلّام: {وإذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا ولّى مُسْتَكْبِرًا} عن عبادة الله، جاحدًا لآيات الله، {كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها} أي: قد سمعها وقامت عليه بها الحجة

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

(7)}

60895 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وقْرًا} ، قال: ثِقَلًا

(4)

. (11/ 623)

60896 -

قال مقاتل بن سليمان: {كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وقْرًا} يعني: ثِقَلًا كأنّه أصمُّ فلا يسمع القرآن، {فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ ألِيمٍ} فقُتِل ببدر، قتله عليُّ بن أبي طالب?

(5)

. (ز)

60897 -

قال يحيى بن سلّام: {كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وقْرًا} والوقر: الصمم، سمعها بأذنيه، ولم يقبلها قلبه، {فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ ألِيمٍ} مُوجِع

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (8) خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

(9)}

60898 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ} في الآخرة، {لَهُمْ جَنّاتُ النَّعِيمِ خالِدِينَ فِيها} لا يموتون، {وعْدَ اللَّهِ حَقًّا} يعني: صِدْقًا، فإنّه مُنجِز