[5105] وجَّه ابنُ عطية (7/ 24) قول سعيد بن جبير وما في معناه بقوله: «وهذا معناه: لا تبديل للمعتقدات التي هي في الدين الحنيف، فإن كل شريعة هي عقائدها» . يعني: أن كل شريعة من شرائع الأنبياء عقائدها هي عقائد الأخرى لا تختلف.

ثم ذكر في معنى الآية احتمالين: الأول: «أن يريد بها: هذه الفطرة المذكورة» . ووجَّهه بقوله: «أي: اعلم أن هذه الفطرة لا تبديل لها من جهة الخالق، ولا يجيء الأمر على خلافها بوجه» . والثاني: «أن يكون قوله: {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} إنحاءً على الكفرة، واعترض به أثناء الكلام» . ووجَّهه بقوله: «كأنه يقول: أقِم وجهك للدين الذي مِن صفته كذا وكذا، فإن هؤلاء الكفار الذين خلق الله لهم الكفر، ولا تبديل لخلق الله، أي: أنهم لا يفلحون» .

ورجَّح ابنُ تيمية (5/ 161) مستندًا إلى ظاهر اللفظ أنّ قوله تعالى: {لا تبديل لخلق الله} خبرٌ على ظاهره بأنّ خلق الله لا يُبَدِّله أحد، وأنّ هذا أصحُّ مِمَّن جعل معناه النهي، فلا يجعل نهيًا بغير حجة.

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(2)

تفسير مجاهد (539) من طريق عكرمة بدون سؤال، وأخرجه ابن جرير 18/ 496.

(3)

أخرجه ابن جرير 18/ 495.

ص: 450

60596 -

وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق نضر بن عربي- =

60597 -

وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد- =

60598 -

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-، مثله

(1)

. (11/ 600)

60599 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لا تَبْدِيل لخلق الله} ، قال: لدين الله

(2)

. (11/ 599)

60600 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} الإخصاء

(3)

. (ز)

60601 -

عن ليث، قال: أرسل مجاهد رجلًا -يُقال له: قاسم- إلى عكرمة يسأله عن قول الله: {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} . قال: إنما هو الدين. وقرأ: {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ، ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ}

(4)

. (ز)

60602 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} ، قال: الإسلام

(5)

. (ز)

60603 -

قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حميد الأعرج- {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} : الإخصاء

(6)

. (ز)

60604 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} ، يقول: لا تحويل لدين الله عز وجل الإسلام، يعني: التوحيد

(7)

. (ز)

60605 -

قال يحيى بن سلّام: {لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} لدين الله، كقوله:{إنَّ عِبادِي} أي: المؤمنين {لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ} [الحجر: 42]، وكقوله:{مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ المُهْتَدِ} [الكهف: 17] لا يستطيع أحدٌ أن يُضِلَّه، وكقوله: {إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ

(1)

أخرجه ابن جرير 18/ 494 - 496. وينظر: تفسير مجاهد (539). وأخرج قول قتادة عبد الرزاق 2/ 103 من طريق معمر.

(2)

تفسير مجاهد (539). وأخرجه ابن جرير 18/ 494. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر والفريابي وابن أبي شيبة.

(3)

أخرجه ابن جرير 18/ 496.

(4)

أخرجه ابن جرير 18/ 494، وأخرجه أيضًا 7/ 495، 18/ 495 من طريق القاسم بن أبي بزة بأتمَّ من هذا.

(5)

أخرجه ابن جرير 18/ 494.

(6)

أخرجه ابن جرير 18/ 496.

(7)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 411.

ص: 451

الفصل السابق الفصل التالى