الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
(47)}
58844 -
عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الهالِكُ في الفترة يقول: ربِّ، لم يأتني كتابٌ ولا رسول» . ثم قرأ هذه الآية: {ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين}
(1)
. (11/ 475)
58845 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {ربنا} : يعني: يا ربنا
(2)
. (ز)
58846 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولولا أن تصيبهم مصيبة} يعني: العذاب في الدنيا {بما قدمت أيديهم} مِن المعاصي، يعني: كفار مكة، {فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك} يعني: القرآن، {ونكون من المؤمنين} يعني: المصدقين، فيها تقديم، يقول: لولا أن يقولوا: ربَّنا، لولا أرسلت إلينا رسولًا فنتبع آياتك، ونكون مِن المؤمنين؛ لأصابتهم مصيبةٌ بما قدمت أيديهم
(3)
. (ز)
58847 -
قال يحيى بن سلّام: {ولولا أن تصيبهم مصيبة} يعني: المشركين {بما قدمت أيديهم} بالذي هم عليه مِن الشِّرك. والمصيبة في هذا الموضع: العذاب. يقول: ولو أنّا عذبناهم لاحْتَجُّوا، فقالوا:{ربنا لولا} هلّا {أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين} . فقطع الله عذرَهم بمحمد صلى الله عليه وسلم، فكذَّبوه
(4)
. (ز)
58848 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى-: {قالوا لولا} هلّا {أوتي
(1)
أخرجه ابن الجعد في مسنده ص 300 - 301 (2038)، والبزار -كما في كشف الأستار 3/ 34 (2176) -، وابن أبي حاتم 9/ 2984 (16950) واللفظ له، وفيه عطية العوفي.
قال البزار: «لا نعلمه يروى عن أبي سعيد إلا مِن حديث فضيل» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 216 (11938): «رواه البزار، وفيه عطية، وهو ضعيف» . وقال ابن عبد البر في التمهيد 18/ 128: «مِن الناس من يوقف هذا الحديث على أبي سعيد ولا يرفعه» .
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2984.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 347.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 596.
مثل ما أوتي موسى} قال: هم أهل الكتاب
(1)
. (ز)
58849 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لولا أوتي مثل ما أوتي موسى} قال: يهود تأمر قريشًا أن تسأل محمدًا صلى الله عليه وسلم مثلَ ما أوتي موسى من قبل، يقول الله لمحمد صلى الله عليه وسلم: قُل لقريش يقولون لهم: {أو لم يكفروا بما أوتي موسى من قبل}
(2)
. (11/ 476)
58850 -
تفسير الحسن البصري: قال الله: {أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل} ، وقد كان كتابُ موسى عليهم حُجَّةً
(3)
. (ز)
58851 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أو لم يكفروا بما أوتي موسى من قبل} ، قال: مِن قبل أن يُبعَث محمدٌ صلى الله عليه وسلم والإسلام
(4)
. (11/ 476)
58852 -
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قال الله: {فلما جاءهم الحق من عندنا} ، يعني: القرآن
(5)
. (ز)
58853 -
قال مقاتل بن سليمان: {فلما جاءهم الحق} يعني: القرآن {من عندنا قالوا لولا} يعني: هلّا {أوتي مثل مآ أوتي موسى} يعني: أُعْطِي محمدٌ صلى الله عليه وسلم القرآن جملة مكتوبة كما أُعْطِي موسى التوراة، {أولم يكفروا بمآ أوتي موسى من قبل} قرآن محمد صلى الله عليه وسلم
(6)
. (ز)
58854 -
قال يحيى بن سلّام: {فلما جاءهم الحق من عندنا} يعني: القرآن؛ {قالوا لولا أوتي} يعنون: النبي عليه السلام {مثل ما أوتي موسى} هلّا أُنزِل عليه القرآن جملة واحدة كما أُنزِلت التوراة على موسى جملة واحدة. قال الله: {أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل} وقد كان كتاب موسى عليهم حُجَّة. في تفسير الحسن
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه يحيى بن سلّام 2/ 597.
(2)
أخرجه ابن جرير 18/ 265، وابن أبي حاتم 9/ 2984. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 598. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
علقه يحيى بن سلّام 2/ 597.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2985.
(5)
علقه يحيى بن سلّام 2/ 597.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 348.
(7)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 597.