‌[51/ 51] ليس للإمام أن يعزل نفسه بعد انعقاد إمامته بغير عذر - موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة - جـ ٥

تغير الأحوال في كل وقت، فيعزلون واحدًا، ويولون آخر، وفي كثرة العزل والتولية زوال الهيبة، وفوات الغرض من انتظام الأمر (1).

2 -

ولأنه الحافظ الأمين، فخلعه بغير ذنب جنته يداه مخالفة لهدي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (2).

‌

‌النتيجة:

صحة الإجماع على أنه لا يجوز عزل الإمام بغير عذر.

‌

‌[51/ 51] ليس للإمام أن يعزل نفسه بعد انعقاد إمامته بغير عذر

• المراد بالمسألة: إذا عزل الإمام نفسه بعد انعقاد إمامته بغير عذر، لم ينعزل إجماعًا.

• من نقل الإجماع: أحمد بن يحيى المرتضى (840 هـ) قال: "وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَنْعَزِلَ بَعْدَ انْعِقَادِ إمَامَتِهِ إجْمَاعًا"(3).

• الموافقون على الإجماع: الحنفية (4)، والمالكية (5)، والأصح عند الشافعية (6)، وهو وجه عند الحنابلة (7).

• مستند الإجماع: يستدل على ذلك بما يلي:

1 -

لأن الحق في ذلك للمسلمين، لا له (8).

2 -

ولأنه تقلد حقوق المسلمين فليس له التخلي عنها (9).

• من خالف الإجماع:

1 -

الشافعية في وجه: وقالوا: ينعزل لو عزل الإمام نفسه من غير عذر من

عجز أو طلب تخفيف (1).

واستدلوا: بأن إلزامه الاستمرار قد يضر به في آخرته ودنياه (2).

2 -

الشافعية في وجه: وفرّقوا حال لم يول غيره، أو ولى من هو دونه، فلا ينعزل، وإن ولى مثله أو أفضل منه ففى الانعزال وجهان (3).

3 -

الحنابلة في وجه (4).

واستدلوا بأدلة من السنة، والآثار، والمعقول:

• أولًا: السنة: حديث أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قال: أَخْرَجَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْم الْحَسَنَ، فَصَعِدَ بِهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ:"إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّه أَنْ يُصلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ"(5).

• وجه الدلالة: قال العيني: "ولم يكن ذلك لعلة ولا لذلة ولا لقلة، وقد بايعه على الموت أربعون ألفًا، فصالحه رعاية لمصلحة دينه ومصلحة الأمة، وكفى به شرفًا وفضلًا"(6).

ونوقش: بأنه في غير محل النزاع، ألا ترى أن ما فعله الحسن رضي الله عنه لموجب المصلحة العامة؟

• ثانيًا: الآثار: روي أن أبا بكر رضي الله عنه قام بعدما بويع له، وبايع له علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأصحابه، قام ثلاثًا يقول:"أيها الناس، قد أقلتكم بيعتكم، هل من كاره؟ "، فيقوم علي رضي الله عنه في أوائل الناس فيقول: "لا واللَّه، لا نقيلك، ولا نستقيلك أبدًا، قدمك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم تصلي