‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

(1)

أخرجه أحمد 26/ 17 - 18 (16095)، وابن ماجه 3/ 208 - 209 (2057) واللفظ له، من طريق الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه.

قال البوصيري في مصباح الزجاجة 2/ 128: «هذا إسناد ضعيف؛ لتدليس الحجاج، وهو ابن أرطاة» .

(2)

أخرجه البيهقي في الكبرى 7/ 512 (14841)، من طريق همام، حدثنا قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس به.

وإسناده صحيح.

(3)

أخرجه البيهقي 7/ 315.

والتَّكْفِير: أن ينحني الإنسان ويطأْطئ رأْسه قريبًا من الركوع، كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه، والمراد: لا تذلوهن وتخضعوهن. اللسان (كفر).

(4)

أخرجه البيهقي 7/ 316.

(5)

أخرجه أحمد 37/ 62 (22379)، 37/ 112 (22440)، وأبو داود 3/ 543 (2226)، والترمذي 3/ 47 (1223)، وابن ماجه 3/ 207 (2055)، والحاكم 2/ 218 (2809)، وابن حِبّان 9/ 490 (4184)، وابن جرير 4/ 151 واللفظ له.

قال الترمذي: «هذا حديث غريب من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوي» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال الألباني في الصحيحة 2/ 213: «الحديث صحيح» .

(6)

المُنْتَزِعات: أي الجاذبات أنفسهن من أزواجهنّ بأن يردن قطع الوصلة بالفراق. اللسان (نزع).

(7)

أخرجه أحمد 15/ 209 (9358)، والنسائي 6/ 168 (3461).

قال النسائي: «قال الحسن: لم أسمعه من غير أبي هريرة. قال أبو عبد الرحمن: الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئًا» . وأورده الألباني في الصحيحة 2/ 210 - 211 (632)، وقال:«هذا الإسناد مُتَّصل صحيح» .