‌{فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

‌

‌

‌

‌{فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

(226)}

8321 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر} : وهو الرجل يحلف لامرأته بالله لا ينكحها، فيتربَّص أربعة أشهر، فإن هو نكحها كفَّر يمينه بإطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام

(1)

. (ز)

8322 -

عن سعيد بن المسيب -من طريق ابن شهاب-، بنحوه

(2)

. (ز)

8323 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق مُغِيرة- قال: كانوا يَرَوْن في قول الله: {فإن فاءو فإن الله غفور رحيم} أنّ كفارتَه فَيْؤُه

(3)

[844]. (2/ 636)

8324 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق حماد- قال: إذا آلى فغَشِيها قبل الأربعة الأشهر كفَّر عن يمينه

(4)

. (ز)

8325 -

عن إبراهيم النخعي -من طريق الأعمش- في الإيلاء، قال: يوقَف قبل أن تمضي الأربعة الأشهر، فإن راجعها فهي امرأته، وعليه يمين يُكَفِّرها إذا حنِث

(1)

. (ز)

8326 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يحيى بن بشر- {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق} ، قال: وتلك رحمة الله، مَلَّكه أمرَها الأربعة الأشهر إلا من معذرة؛ لأن الله قال:{واللاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ واهْجُرُوهُنَّ فِي المَضاجِعِ} [النساء: 34]

(2)

. (ز)

8327 -

عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: إذا آلى الرجلُ مِن امرأتِه، ثم وقَع عليها قبل الأربعةِ أشهر؛ فليس عليه كفارة؛ لأنّ الله تعالى قال:{فإن فاءو فإن الله غفور رحيم} ، أي: لتلك اليمين

(3)

. (2/ 636)

8328 -

عن قتادة بن دِعامة، نحوه

(4)

. (ز)

8329 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: إن فاء فيها كفَّر يمينه، وهي امرأته

(5)

. (ز)

8330 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي-، مثله

(6)

[845]. (ز)

8331 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ} لهذه اليمين، {رَحِيمٌ} به؛ إذ جعل الله عز وجل الكفّارة فيها، لأنّه لم يكن أنزل الكفارة في المائدة، ثُمَّ نزلت بعد ذلك الكفارةُ في المائدة

(7)

. (ز)

8332 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {فإن فاءو فإن الله غفور رحيم} : رحيم لليمين التي حنث فيها

(8)

. (ز)