8573 - قال يحيى بن سلام: بَلَغَنا: أنّ أهل الجاهِلِيَّة - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

8573 -

قال يحيى بن سلام: بَلَغَنا: أنّ أهل الجاهِلِيَّة لم يكن لهم حدٌّ في الطَّلاق، كان يُطلِّق أحدُهم العَشْر وأقلَّ من ذلك وأكثرَ، فجعل الله حَدَّ الطَّلاق ثلاثًا، ثم قال: ‌

‌{الطَّلاقُ مَرَّتانِ

فَإمْساكٌ بِمَعْرُوف أو تَسْرِيح بِإحْسان}. وبَلَغَنا: أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، قول الله:{الطَّلاق مَرَّتانِ} ، فأين الثالثة؟ قال:«قوله تعالى: {أو تَسْرِيح بِإحْسان}»

(1)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ}

8574 -

عن أبي رَزِينٍ الأَسَدِيِّ، قال: قال رجل: يا رسول الله، أرأيْتَ قول الله:{الطلاق مرتان} ، فأين الثالثة؟ قال:«التَّسريحُ بإحسان الثالثة»

(2)

. (2/ 663)

8575 -

عن أنس، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنِّي أسْمَعُ الله يقول:{الطلاق مرتان} . فأين الثالثة؟ قال: «{فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} هي الثالثة»

(3)

. (2/ 663)

8576 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأَحْوَص- في قوله: {الطلاق مرتان} ، قال: يُطَلِّقُها بعد ما تَطْهُر مِن قَبْل جِماعٍ، فإذا حاضت وطَهُرت طلَّقها أخرى، ثُمَّ يَدَعُها تَطْهُر مَرَّةً أخرى، ثُمَّ يُطَلِّقُها إن شاء، ثُمَّ إن أراد أن يُراجِعَها راجعها، ثُمَّ إن شاء طلَّقها، وإلا تركها حتى تُتِم ثلاث حِيَض، وتبين منه به

(4)

. (2/ 664)

8577 -

عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- =