‌{إن ظنا أن يقيما حدود الله} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

8789 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا} ، يقول: إذا تزَوَّجَت بعدَ الأول، فدخَل بها الآخَر؛ فلا حَرَجَ على الأول أن يَتَزَوَّجَها إذا طلَّقها الآخَرُ أو مات عنها، فقد حلَّت له

(1)

. (2/ 698)

8790 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: إذا طَلَّق واحدةً أو ثنتين فله الرَّجْعَة، ما لم تَنقَضِ العِدَّة. قال: والثالثة قوله: {فإن طلقها} يعني: الثالثة، فلا رجعة له عليها حتى تنكح زوجًا غيره، فيدخل بها، {فإن طلقها} هذا الأخيرُ بعد ما يدخل بها {فلا جناح عليهما أن يتراجعا} يعني: الأول ‌

‌{إن ظنا أن يقيما حدود الله}

(2)

. (ز)

8791 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَإنْ طَلَّقَها} الزوجُ الأخير عَبْدُ الرَّحْمَن {فَلا جُناحَ عَلَيْهِما} يعني: الزوج الأول رِفاعة، ولا على المرأة تميمة {أنْ يَتَراجَعا} بمَهْرٍ جديد، ونكاحٍ جديد

(3)

. (ز)

8792 -

عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {فإن طلقها} هذا الذي نكحها بعد ما جامعها

(4)

. (ز)

‌

‌

{إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ}

8793 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إن ظنا أن يقيما حدود الله} ، يقول: إن ظَنّا أنّ نكاحَهما على غيرِ دُلْسة

(5)

[875]. (2/ 698)