‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

[1038] قال ابنُ جرير (4/ 711) في تأويل الآية: «يعني بذلك -جلّ ثناؤه-: واعلموا أيها الناس: أنّ الله عز وجل غني عن صدقاتكم وعن غيرها، وإنما أمركم بها وفرضها في أموالكم رحمةً منه لكم، يُغْنِي بها عالَتكُم، ويُقَوِّي بها ضَعَفَتَكُم، ويُجْزِلَ لكم عليها في الآخرة مَثُوبَتَكُم، لا مِن حاجة به فيها إليكم. ويعني بقوله: {حَمِيدٌ}: أنّه محمود عند خلقه بِما أوْلاهُم مِن نِعَمِه، وبَسَطَ لهم من فضله» . مستندًا إلى قول البراء، ولم يُورِد غيره.

_________

(1)

أخرجه ابن ماجه (1822)، وابن جرير 4/ 711، وابن أبي حاتم 2/ 529.

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 529.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 223.

(4)

(4) أورد السيوطي عقب تفسير هذه الآية أحاديث وآثارًا عديدة في تحريم إخراج الرديء في الصدقة، وعدم

قبول صدقة ونفقة الخبيث من المال، وأنَّ الولد من كسب أبيه وماله لأبيه، وغير ذلك.

(5)

أخرجه أحمد 39/ 398 (23976)، 39/ 426 (23998)، وأبو داود 3/ 53 (1608)، وابن ماجه 3/ 35 - 36 (1821)، وابن خزيمة 4/ 109 (2467)، وابن حِبّان 15/ 177 - 178 (6774) واللفظ له، والحاكم 2/ 313 (3126)، 4/ 472 (8310).

قال الحاكم في الموضع الأول: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 316 (1426): «حسن» .

(1)

الدَّرِنَة: الجرباء، وأصله من الدرن الذي هو الوسخ. لسان العرب (درن).

(2)

أي: رذال المال. وقيل: صغاره وشراره. لسان العرب (شرط).

(3)

أخرجه أبو داود 3/ 32 (1582).

قال الطبراني في الصغير 1/ 334: «لا يروى هذا الحديث عن ابن معاوية إلا بهذا الإسناد، تفرد به الزبيدي، ولا نعرف لعبد الله بن معاوية الغاضري حديثًا مسندًا غير هذا» . وقال الزَّيْلَعِي في نصب الراية 2/ 362: «ولم يصل أبو داود به سنده، ووصله الطبراني، والبزار» . وقال ابن حجر في التلخيص الحبير 2/ 303: «ورواه الطبراني وجَوَّد إسناده» . وقال الألباني في الصحيحة 3/ 37 - 38 (1046): «قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع بين ابني جابر وجبير، لكن وصَلَه الطبراني في المعجم الصغير، والبيهقي في السنن من طريقين

…

». وقال في صحيح أبي داود 5/ 300 (1410): «صحيح» .

(4)

أخرجه أحمد 6/ 189 (3672). وأورده الثعلبي 2/ 266.

قال الهيثمي في المجمع 1/ 53 (164): «رواه أحمد، ورجال إسناده بعضهم مستور، وأكثرهم ثقات» . وقال البُوصِيرِي في إتحاف الخِيَرَة 1/ 82: «هذا ضعيف، الصباح بن محمد أبو حازم البجلي الكوفي: مجهول. قاله الذهبي في طبقات رجال التهذيب، وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات. وقال العقيلي: في حديثه وهم، ويرفع الموقوف» .

(5)

أخرجه البزار 5/ 347 (1977)، والطبراني في الكبير 10/ 227 (10553).

قال الهيثمي في المجمع 3/ 112 (4626): «رواه البزار، والطبراني في الأوسط، وفيه قيس بن الربيع، وفيه كلام، وقد وثقه شعبة، والثوري» . وقال الدارقطني في العلل 5/ 250: «يرويه أبو حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، رفعه قيس، عن أبي حصين، ووقفه إسرائيل عنه، والموقوف أشبه» . وقال الهيثمي في المجمع 1/ 57 (187) عن رواية الطبراني: «وفيه حصين بن مذعور، عن فرس التيمي [في رواية الطبراني: اسمه: قريش التميمي، وليس: فرس التيمي]، ولم أر من ذكرهما» .