‌{فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

8785 -

عن عُقْبَة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أُخبركم بالتَّيْس المُسْتَعار؟» . قالوا: بلى، يا رسول الله. قال:«هو المحلِّل، لعن الله المُحَلِّل والمُحَلَّل»

(1)

. (2/ 695)

8786 -

عن سليمان بن يَسار: أنّ عثمان بن عفان رُفِع إليه رجل تَزَوَّج امرأةً لِيُحَلِّلها لزوجها، ففَرَّق بينهما، وقال: لا ترجع إليه، إلا نكاح رغبةٍ غيرَ دُلْسَة

(2)

. (2/ 696)

8787 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مالك بن الحُوَيْرِث- أنّ رجلًا سأله، فقال: إنّ عمي طَلَّق امرأته ثلاثًا. قال: إنّ عمك عصى الله فأندَمَهُ، وأطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجًا. قال: كيف ترى في رجل يُحِلُّها له؟ قال: مَن يُخادِع اللهَ يَخْدَعْهُ

(3)

. (2/ 696)

‌

‌

‌

‌{فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا}

8788 -

عن محمد ابن الحَنَفِيَّة، قال: قال عليٌّ: أشْكَلَ عَليَّ أمران؛ قوله: {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا} ، فدَرَسْتُ القرآن، فعلِمْتُ أنّه يَعْنِي: إذا طلَّقها زوجُها الآخَر رجَعَت إلى زوجِها الأول المطلِّق ثلاثًا. قال: وكنتُ رَجُلًا مذّاءً، فاسْتَحْيَيْتُ أن أسْألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم؛ مِن أجل أنّ ابنتَه كانت تحتي، فأمَرْتُ المِقْدادَ بن الأسود، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:«فيه الوضوء»

(4)

. (2/ 698)