‌{تلك حدود الله فلا تعتدوها} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

8711 -

عن أم بكر الأسلمية: أنّها اختَلَعَتْ من زوجها عبد الله بن أسِيد، ثم أتيا عثمان بن عفان في ذلك، فقال: هي تطليقة، إلا أن تكون سَمَّيْتَ شيئًا فهو ما سَمَّيْتَ

(1)

. (2/ 681)

8712 -

عن طاووس: أنّ إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص سأل عبد الله بن عباس عن امرأةٍ طلَّقها زوجُها تطليقتين، ثم اخْتَلَعَت منه، أيَتَزَوَّجُها؟ قال ابن عباس: نعم؛ ذكَر اللهُ الطلاقَ في أولِ الآية وآخرِها، والخلعَ بين ذلك، فليس الخلعُ بطلاق، يَنكِحُها

(2)

[871]. (2/ 681)

8713 -

عن طاووس قال: لولا أنّه عِلْمٌ لا يَحِلُّ لي كِتْمانُه ما حدَّثْتُه أحدًا. كان ابن عباس لا يَرى الفِداءَ طلاقًا حتى يُطَلِّقَ، ثم يقول: ألا تَرى أنه ذكَر الطلاقَ مِن قبلِه، ثم ذكَر الفداء، فلم يَجْعَلْه طلاقًا، ثم قال في الثانية:{فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا} . ولم يَجْعَلِ الفداءَ بينهما طلاقًا

(3)

. (2/ 681)

8714 -

عن عبد الله بن عباس، في رجلٍ طلَّق امرأتَه تَطْليقتَين، ثم اخْتَلَعَت منه: يَتَزوَّجُها إن شاء؛ لأنّ الله يقول: {الطلاق مرتان} قرَأ إلى {أن يتراجعا}

(4)

. (2/ 682)

8715 -

عن عكرمة -أحسبه عن ابن عباس- قال: كل شيء أجازه المالُ فليس بطلاق. يعني: الخُلْع

(5)

. (2/ 682)

8716 -

عن عبد الله بن عباس =

8717 -

وعبد الله بن الزبير -من طريق عطاء- أنّهما قالا في المُخْتَلِعة يُطَلِّقها زوجَها، قالا: لا يلزمها طلاقٌ؛ لأنّه طَلَّق ما لا يملك

(6)

. (2/ 686)

‌

‌

‌

‌{تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا}

8718 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {تلك حدود الله فلا تعتدوها} ،