امرأةً، فأمْهَرَها أحدَ ثَوْبَيْه (1) . (ز)   ‌ ‌تفسير الآية: 9225 - عن عبد الله - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

امرأةً، فأمْهَرَها أحدَ ثَوْبَيْه

(1)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

9225 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {أوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً} ، قال: الفريضةُ: الصَّداق

(2)

. (3/ 25)

9226 -

عن عامر الشعبي -من طريق مُطَرِّف- في قوله: {لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً} ، قال: إذا طَلَّق الرجلُ امرأتَه، ولم يفرِض لها، ولم يدخُل بها؛ أُجْبِر على المُتْعَة

(3)

. (ز)

9227 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم =

9228 -

ومحمد ابن شهاب الزهري =

9229 -

والربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك

(4)

. (ز)

9230 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً} ، يقول: وإن لَمْ تُسَمُّوا لَهُنَّ المهرَ فلا حرجَ في الطلاق في هذه الأحوالِ كلِّها، وهو الرجل يُطَلِّق امرأتَه قبل أن يُجامِعَها ولَم يُسَمِّ لها مهرًا؛ فلا مهرَ لها، ولا عِدَّة عليها، [ولها] المتعة بالمعروف، ويجبر الزوج على مُتْعَة هذه المرأة التي طلَّقها قبل أن يُسَمِّي لها مهرًا، وليس بِمُؤَقَّت

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَتِّعُوهُنَّ}

9231 -

عن علي بن أبي طالب: أنّه واجبٌ على كُلِّ مُطَلِّق المتعةَ للمُطَلَّقة

(6)

. (ز)

9232 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ومَتِّعُوهُنَّ عَلى