الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10661 -
قال مقاتل بن سليمان: {كمثل حبة أنبتت} يقول: أخرجت {سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة}
(1)
. (ز)
{وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ}
10662 -
عن الحسن [البصري]، عن علي بن أبي طالب، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأبي أمامة الباهلي، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله، وعمران بن حصين، كلهم يُحَدِّثُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال:«مَن أرسل بنفقة في سبيل الله، وأقام في بيته؛ فله بكُلِّ درهم سبعمائة درهم. ومَن غَزا بنفسه في سبيل الله، وأنفق في وجهه ذلك؛ فله بكل درهم يوم القيامة سبعمائة ألف درهم» . ثم تلا هذه الآية: {واللَّهُ يُضاعِفُ لِمَن يَشاءُ}
(2)
. (3/ 227)
10663 -
عن أبي هريرة، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنّ الله عز وجل يُضاعِفُ الحسنةَ ألْفَيْ ألْف حسنة»
(3)
. (ز)
10664 -
عن عبد الله بن عباس، أنّ المعنى: والله يضاعف لمن يشاء مِن المُنفِقِين
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 219.
(2)
أخرجه ابن ماجه 4/ 61 (2761)، وابن أبي حاتم 2/ 515 (2730)، والثعلبي 5/ 110.
قال ابن كثير في تفسيره 1/ 692: «وهذا حديث غريب» . وقال الحافظ ابن حجر في التهذيب في ترجمة الخليل بن عبد الله: «قرأت بخط ابن عبد الهادي أنّه قال: الخليل بن عبد الله المذكور روى عن الحسن عن هؤلاء هذا الحديث، وهو حديث منكر، والخليل بن عبد الله لا يُعْرَف» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 3/ 154: «هذا إسناد ضعيف، الخليل بن عبد الله لا يُعْرف، قاله الذهبي وابن عبد الهادي، قلتُ: قال عبد العظيم المنذري في كتاب الترغيب في النفقة في سبيل الله: إنّ الحسن لم يسمع من عبد الله بن عمرو، ولا من أبي هريرة، ولا من عمران بن الحصين، وسمع من غيرهم» . وقال الألباني في الضعيفة 14/ 759 (6834): «منكر» .
(3)
أخرجه أحمد 13/ 327 (7945)، 16/ 442 - 443 (10760)، وابن جرير 7/ 35، وابن أبي حاتم 2/ 461 (2434)، 2/ 515 (2729)، 6/ 1797 (10030). وأورده الثعلبي 3/ 310.
قال البزار في مسنده 17/ 18 (9525): «وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن أبي هريرة? بهذا الإسناد، وقد رواه عن علي بن زيد سليمان بن المغيرة أيضًا» . وقال ابن كثير في التفسير 1/ 663: «هذا حديث غريب، وعلي بن زيد بن جدعان عنده مناكير» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 7/ 391 (7159): «ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 145 (17189): «رواه أحمد بإسنادين، والبزار بنحوه، وأحد إسنادي أحمد جيد» . وقال الألباني في الضعيفة 8/ 443 (3975): «ضعيف» .