الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
11188 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {يمحق الله الربا} فيضمحل وينقص
(1)
. (ز)
11189 -
عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {يمحق الله الربا} ، قال: ما كان من رِبًا وإن ثَرى حتى تَغبَّط
(2)
به صاحبه؛ يمحقه الله عز وجل
(3)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
11190 -
عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«إنّ الربا وإن كَثُرَ فإنّ عاقبته تصير إلى قُلٍّ»
(4)
.
(3/ 369)
11191 -
عن مَعْمَر [بن راشد]، قال: سمِعنا: أنّه لا يأتي على صاحب الربا أربعون سنة حتى يُمْحَقَ
(5)
. (3/ 369)
{وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ}
11192 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه، فيُرَبِّيها لأحدكم كما يُرَبِّي أحدكم مُهْرَه أو فَلُوَّه
(6)
، حتى إنّ اللقمة لَتصير مثل أحد». وتصديق ذلك في كتاب الله:{ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات} [التوبة: 104]، و {يمحق الله الربا ويربي الصدقات}
(7)
. (3/ 370)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 226.
(2)
تَغَبَّط: تَهَنَّأ. لسان العرب (هنأ).
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 547.
(4)
أخرجه أحمد 6/ 297 (3754)، 7/ 126 (4026)، وابن ماجه 3/ 382 (2279) بلفظ:«ما أحد أكثرَ من الربا» ، والحاكم 2/ 43 (2262)، 4/ 353 (7892)، وابن جرير 5/ 45.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال ابن القطّان في بيان الوهم والإيهام 5/ 769: «حسن» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 3/ 35: «هذا إسناد صحيح رجاله ثقات» .
(5)
أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (15353).
(6)
الفَلُوُّ: المهر الصغير، وقيل: هو العظيم من أولاد ذات الحافر. لسان العرب (فلا).
(7)
أخرجه أحمد 13/ 73 (7634)، 15/ 138 (9245)، 16/ 105 (10088)، والترمذي 2/ 201 (670)، وابن خزيمة 4/ 156 (2426 - 2427)، وابن المنذر 1/ 54 (37)، وابن جرير 5/ 46، وابن أبي حاتم 2/ 547 (2909).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» .
11193 -
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله تبارك وتعالى يقبل الصدقة، ولا يقبل منها إلا الطيب، ويُرَبِّيها لصاحبها كما يُرَبِّي أحدكم مُهْرَه أو فَصِيلَه
(1)
، حتى إنّ اللقمةَ لَتصير مثلَ أُحُد». وتصديق ذلك في كتاب الله:{يمحق الله الربا ويربي الصدقات}
(2)
. (3/ 371)
11194 -
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمن يتصدق بالتمرة أو عَدْلها من الطَّيِّب -ولا يقبل الله إلا الطيب-، فتقعُ في يد الله، فيربيها له كما يربي أحدكم فَصِيلَه، حتى تكون مثل التَّلِّ العظيم» . ثم قرأ: {يمحق الله الربا ويربي الصدقات}
(3)
. (3/ 371)
11195 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- {يمحق الله الربا} قال: ينقص الربا، {ويربي الصدقات} قال: يزيد فيها
(4)
. (3/ 269)
11196 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {ويربي الصدقات} يعني: يضاعف الصدقات {والله لا يحب كل كفار اثيم}
(5)
. (ز)
11197 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في الآية، قال: وأما قوله: {ويربي الصدقات} فإنّ الله يأخذها من المتصدِّق قبل أن تصل إلى المتصدَّق عليه، فما يزال الله يربيها حتى يَلقى صاحبُها ربَّه فيعطيَها إياه، وتكون الصدقة التمرةَ أو
(1)
أي: الفطيم. لسان العرب (فصل).
(2)
أخرجه ابن حبان 8/ 111 (3317)، وابن جرير 5/ 47 واللفظ له.
قال الطبراني في الأوسط 4/ 290 (4228): «لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو أويس، تفرد به: ابنه إسماعيل» . وقال الهيثمي في المجمع 3/ 111 (4616): «رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح» .
(3)
أخرجه المروزي في البر والصلة ص 146، وابن عدي في الكامل 6/ 335، من طريق موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر به، دون ذكر الآية.
إسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عبيدة الربذي قال عنه ابن المديني: «ضعيف يحدّث بأحاديث مناكير» . وقال ابن معين: «ليس بشيء» . وضعفه غيرهم. ينظر: تهذيب الكمال 29/ 104. قال ابن عدي بعد أن ذكر هذا الحديث من روايته: «هذه الأحاديث التي ذكرتها لموسى بن عبيدة بأسانيدها مختلفة عامّتها ممّا ينفرد بها من يرويها عنه، وعامّتها متونها غير محفوظة، وله غير ما ذكرت من الحديث، والضعف على رواياته بيّن».
(4)
أخرجه ابن المنذر 1/ 55.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 547.