‌النسخ في الآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

9065 -

عن قتادة، قال: سألتُ سعيدَ بنَ المسيب: ما بالُ العَشْر؟ قال: فيه يُنفَخُ الرُّوح

(1)

. (3/ 14)

9066 -

عن الأوزاعيِّ، قال: سمعتُ ربيعة [الرأي] =

9067 -

ويحيى بن سعيد، يقولان في قوله:{يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} : عشر ليال لقول الله: {وعشرا} . وما قال الله: فعشرة كاملة، فهي عشر ليالٍ بأيامِهِنَّ

(2)

[896]. (3/ 14)

‌

‌النسخ في الآية:

9068 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مالك بن عمرو- أنّه قال: نُسِخ من هذه الآية الحاملُ المُتَوَفّى عنها زوجُها، فقال في سورة النساء القُصْرى:{وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} [الطلاق: 4]

(3)

. (ز)

9069 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق شِبْل عن ابن أبي نجيح- {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} ، قال: كانت هذه العِدَّةُ، تعتدُّ عند أهل زوجها، واجبًا ذلك عليها، فأنزل الله:{والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم} [البقرة: 240]. قال: فجعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصِيَّةً؛ إن شاءت سكنت في وصِيَّتِها، وإن شاءت خرجت، وهو قول الله:{غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم} . فالعِدَّةُ كما هي واجبةٌ عليها. زعم ذلك عن مجاهد. =