الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قوله: {ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا} ، قال: كان الرجلُ من بني إسرائيل إذا أذنب قيل له: توبتُك أن تقتل نفسك. فيقتل نفسه، فوُضِعَت الآصارُ عن هذه الأُمَّة
(1)
. (3/ 429)
11766 -
عن عبد الله بن وهب، قال: سألت -يعني: مالك [بن أنس]- عن قوله: {ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا} . قال: الإصر: الأمر الغليظ
(2)
. (ز)
11767 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق عبد الله بن وهْب- في قوله: {وأَخَذْتُمْ عَلى ذَلِكُمْ إصْرِي} [آل عمران: 81]، قال: عهدي
(3)
. (ز)
11768 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق عبد الله بن وهْب- في الآية، قال: لا تحمل علينا ذنبًا ليس فيه توبة ولا كفارة
(4)
[1084]. (3/ 428)
آثار متعلقة بالآية:
11769 -
عن عبد الرحمن بن حسنة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قَرَضُوه
(5)
بالمَقارِيض
(6)
»
(7)
. (3/ 428)
11770 -
عن أبي موسى [الأشعري]، قال: كانت بنو إسرائيل إذا أصاب أحدَهم البولُ يَتْبَعُه بالمِقْراض
(8)
. (3/ 428)
[1084] جمع ابنُ عطية (2/ 144) بين أقوال السلف الواردة في معنى الإصر بقوله: «والإصرة في اللغة: الأمر الرابط؛ من ذمام، أو قرابة، أو عهد ونحوه، فهذه العبارات كلها تنحو نحوه» .
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 580 (3101).
(2)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 2/ 134 (267)، وابن جرير 5/ 161.
(3)
أخرجه ابن جرير 5/ 161.
(4)
أخرجه ابن جرير 5/ 160.
(5)
القَرْض: القطع. لسان العرب (قرض).
(6)
المقاريض: جمع مِقْراض، وهو المقص. المعجم الوسيط (قرض).
(7)
أخرجه أبو داود 1/ 18 (22)، والنسائي 1/ 26 (30)، وابن ماجه 1/ 228 (346)، والحاكم 1/ 294 (657 - 658)، وأحمد 29/ 293 (17758)، 29/ 294 (17760) بألفاظ متقاربة.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد» . وقال الذهبي في التلخيص: «على شرطهما» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 1/ 50 (16): «إسناده صحيح على شرط البخاري، وصححه الحاكم والذهبي على شرطهما، وهو كما قالا» .
(8)
أخرجه أحمد 38/ 420 (23422) موقوفًا، وأيضًا 32/ 339 (19568) مرفوعًا، وهو في البخاري 1/ 55 (226)، ومسلم 1/ 228 (273) عن أبي موسى بنحوه.