‌ ثلاثة قروء - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

(1)

الناسخ والمنسوخ للزهري ص 20 - 21.

(2)

أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 3/ 66 (149).

(3)

أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 3/ 67 - 68 (152).

(4)

أخرجه أحمد 45/ 350 (27360)، 45/ 602 (27630)، وأبو داود 1/ 200 (280)، وابن ماجه 1/ 390 - 391 (620)، والنسائي 1/ 121 (211)، 1/ 183 (358)، 6/ 211 (3553).

قال ابن عبد الهادي في التنقيح 1/ 401 - 402 (460): «وفي إسناده المنذر بن المغيرة، سُئِل عنه أبو حاتم الرازي، فقال: هو مجهول، ليس بمشهور» . وقال ابن القيم في زاد المعاد 5/ 573: «رواه أبو داود بإسناد صحيح» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 3/ 125 - 126: «رواه أبو داود والنسائي بسند كل رجاله ثقات» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 2/ 38 (272): «حديث صحيح» .

(5)

أخرجه أبو داود 3/ 512 - 513 (2189)، والترمذي 3/ 43 - 44 (1218)، وابن ماجه 3/ 225 - 226 (2080)، والحاكم 2/ 223 (2822)، وفيه مظاهر بن أسلم.

قال أبو داود: «وهو حديث مجهول» . وقال الترمذي: «حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث مظاهر بن أسلم، ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث» . وقال الخطابي في معالم السنن 3/ 240: «ضَعَّفه أهل الحديث» . وقال الدارقطني في العلل 15/ 124 (3885): «ومظاهر هذا ضعيف، والصحيح عن القاسم بن محمد من قوله» . وقال الحاكم: «مظاهر بن أسلم شيخ من أهل البصرة، لم يذكره أحد من متقدمي مشايخنا بجرح، فإذًا الحديث صحيح، ولم يخرجاه، وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما حديث يعارضه» . ووافقه الذهبي. وقال ابن حزم في المحلى 10/ 119: «ساقط؛ لأنه من طريق مظاهر بن أسلم، وهو في غاية الضعف والسقوط» . وأورده ابن الجوزي في العلل 2/ 157 (1070). وقال ابن كثير في تفسيره 1/ 607: «رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، ولكن مُظاهر هذا ضعيف بالكلية» . وأورده الألباني في ضعيف أبي داود 2/ 232 (377).