‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

11175 -

عن سفيان -من طريق محمد بن يوسف- قال: سمعنا في هذا الآية: {فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى} قال: القرآن {فانتهى فله ما سلف} مغفورًا له، {ومن عاد} مَن لم يتب مِن الرِّبا حتى يموت {فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}

(1)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

11176 -

عن أبي سعيد، قال: جاء بلال بتمر بَرْنيٍّ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:«من أين هذا؟» . فقال بلال: تمْرٌ كان عندنا رديء، فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله عند ذلك:«أوه، عين الربا! لا تفعل، ولكن إذا أردتَ أن تشتري التمر فبعه ببيع آخر، ثم اشترِ به»

(2)

. (3/ 368)

11177 -

عن عبد الله بن سلام -من طريق عطاء الخراساني- قال: الربا اثنتان وسبعون حُوبًا، أصغرها حُوبًا كمن أتى أمَّه في الإسلام، ودرهمٌ في الربا أشدّ من بضع وثلاثين زنية. قال: ويؤذن للناس يوم القيامة -البَرِّ والفاجر- في القيام إلا أكَلَة الربا، فإنهم لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبَّطه الشيطان من المسّ

(3)

. (3/ 363)

11178 -

عن عبيد بن عمير -من طريق أبي إسحاق- قال: الكبائر سبع. فذكر إحداهن أكل الربا، قال: قال الله -جل وعز-: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} إلى قوله: {فمن جاءه موعظة من ربه}

(4)

. (ز)

11179 -

عن مجاهد بن جبر، في الرِّبا الذي نهى الله عنه، قال: كانوا في الجاهلية يكون للرجل على الرجل الدَّيْن، فيقول: لك كذا وكذا وتُؤخِّرُ عني. فيُؤخِّرُ عنه

(5)

. (3/ 367)

11180 -

عن قتادة: أنّ ربا أهل الجاهلية: يبيع الرجل البيعَ إلى أجل مسمى، فإذا حلَّ الأجل ولم يكن عند صاحبه قضاءٌ زاده، وأخَّر عنه

(6)

. (3/ 367)