الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ}
10795 -
عن مجاهد بن جبر: {فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ} ، قال: أضعفت في ثمرها
(1)
. (3/ 247)
10796 -
وقال عكرمة مولى ابن عباس: حملت في السنة مرتين
(2)
. (ز)
10797 -
قال عطاء: حملت في السنة من الرَّيْع
(3)
ما يحمل غيرها في سنتين
(4)
. (ز)
10798 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فآتت أكلها ضعفين} ، يقول: كما أُضْعِفتْ ثمرةُ تلك الجنة، فكذلك تُضاعفُ لهذا المُنْفِق ضِعْفَيْن
(5)
. (3/ 247)
10799 -
عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {فآتت أكلها} يعني: ثمرتها {ضعفين}
(6)
. (ز)
10800 -
قال مقاتل بن سليمان: {فآتت أكلها} يقول: أضعفت ثمرتها في الحمل {ضعفين} ، فكذلك الذي يُنفِق ماله لله عز وجل مِن غير من يضاعف له نفقته إن كثرت أو قلَّت، كما أن المطر إذا اشتد أو قلَّ أضعف ثمرة الجنة حين أصابها وابل
(7)
. (ز)
{فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ}
10801 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {فطل} ، قال: نَدًى
(8)
. (3/ 247)
10802 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله: {فَإنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ} ، قال: الطَّلُّ: الندى
(9)
. (ز)
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
تفسير الثعلبي 2/ 264، وتفسير البغوي 1/ 328.
(3)
الرَّيْع: النماء والزيادة. وأرض مَرِيعة: أي: مُخصبة. لسان العرب (ريع).
(4)
تفسير الثعلبي 2/ 264، وتفسير البغوي 1/ 328.
(5)
أخرجه ابن جرير 4/ 677 - 678، وابن أبي حاتم 2/ 521.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 521.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 221.
(8)
أخرجه ابن جرير 4/ 676.
(9)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 521.
10803 -
عن الضحاك بن مزاحم =
10804 -
وعطاء الخراساني، نحو ذلك
(1)
. (ز)
10805 -
وعن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك
(2)
. (ز)
10806 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قال: الطَّلُّ: الرَّذاذ من المطر. يعني: اللَّيِّنَ منه
(3)
. (3/ 248)
10807 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عثمان بن غِياث- قال: الطَّلُّ: الندى. وهذا مَثَل عمل المؤمن
(4)
. (ز)
10808 -
قال الحسن البصري: {فَإنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ} ، يقول: لا يخلف خيرها على كل حال، فكذلك لا يخلفهم الله نفقتهم أن يصيبوا منها خيرًا
(5)
. (ز)
10809 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {فطل} ، قال: طَشٌّ
(6)
. (3/ 247)
10810 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فطل} ، قال: الطلُّ: الندى
(7)
. (ز)
10811 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أما الطَّلُّ: فالندى
(8)
[1021]. (ز)
10812 -
عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الملك بن مسلم- في قوله: {فإن لم يصبها وابل فطل} ، قال: تلك أرض مصر، إن أصابها طلٌّ زَكَتْ، وإن أصابها وابل أضْعَفَت
(9)
. (3/ 248)
[1021] ذَهَبَ ابنُ جرير (4/ 676)، وابنُ كثير (2/ 464) إلى أنّ الطل: هو الندى، واللّين من المطر.
وعلَّقَ ابنُ عطية (2/ 68) على هذا القول بقوله: «هذا تجوُّز وتشبيه» .
_________
(1)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 521.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 521.
(3)
أخرجه ابن جرير 4/ 677، وابن أبي حاتم 2/ 521 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
أخرجه عبد بن حميد -كما في فتح الباري 3/ 277 - . وعلَّقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير 4/ 1649، وابن أبي حاتم 2/ 521.
(5)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 259 - .
(6)
أخرجه ابن جرير 4/ 677. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
والطَّشُّ: المطر الضعيف، وهو فوق الرذاذ. القاموس المحيط (طشش).
(7)
تفسير عبد الرزاق 1/ 109. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 521.
(8)
أخرجه ابن جرير 4/ 676، وابن أبي حاتم 2/ 521.
(9)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 521. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.