الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
10136 -
قال مقاتل بن سليمان: {فمنهم من آمن} يعني: صدَّق بتوحيد الله عز وجل، {ومنهم من كفر} بتوحيد الله
(1)
. (ز)
{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
(253)}
نزول الآية:
10137 -
عن ابن عباس، قال: كنتُ عند النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية، إذ أقبل عليٌّ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية:«أتُحِبُّ عَلِيًّا؟» قال: نعم. قال: «إنّها ستكون بينكم هُنَيْهَة
(2)
». قال: معاوية: فما بعد ذلك، يا رسول الله؟ قال:«عَفْوُ الله ورضوانُه» . قال: رضينا بقضاء الله ورضوانه. فعند ذلك نزلت هذه الآية: {ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد}
(3)
. (3/ 165)
تفسير الآية:
10138 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد} ، يعني: أراد ذلك
(4)
. (ز)
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ}
10139 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {أنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناكُمْ} ، يعني: مِن الأموال
(5)
. (ز)
10140 -
قال إسماعيل السُّدِّيِّ: أراد به الزكاةَ المفروضةَ
(6)
. (ز)
10141 -
قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم} من الأموال في طاعة الله
(7)
. (ز)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 212.
(2)
تصغير (هَنَة)، وهي كلمة يكنى بها عن الشدائد والأمور العظام. النهاية (هنا).
(3)
أخرجه ابن عساكر 59/ 139 - 140.
قال ابن حجر في العجاب في بيان الأسباب 1/ 607 (152): «بسند فيه راوٍ ضعيفٌ جِدًّا، وفيه نكارة
…
». وقال السيوطي: «بسند واهٍ» .
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 212.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 485 (2564).
(6)
تفسير البغوي 1/ 310.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 212.