أقربُ امرأتي حتى تفطم ولدي. قال: لا أعلم الإيلاء يكون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

أقربُ امرأتي حتى تفطم ولدي. قال: لا أعلم الإيلاء يكون إلا بحلِفٍ بالله، فيما يريد المرء أن يُضارَّ به امرأتَه من اعتزالها، ولا نعلم فريضةَ الإيلاء إلا على أولئك، فلا ترى أنّ هذا الذي أقسم بالاعتزال لامرأته حتى تفطم ولده أقسم إلا على أمر يَتَحَرّى به فيه الخير، فلا نرى وجَبَ على هذا ما وجَب على المُولِي الذي يُولِي في الغضب

(1)

. (ز)

8283 -

عن ابن أبي ليلى، قال: إنْ آلى منها يومًا أو ليلةً فهو إيلاءٌ

(2)

. (2/ 634)

‌

‌

‌

‌{فَإِنْ فَاءُوا}

‌

‌قراءات:

8284 -

عن أُبَيِّ بن كعب -من طريق ابن عباس- أنّه قرأ: (فَإن فاءُوا فِيهِنَّ فَإنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

(3)

. (2/ 635)

‌

‌تفسير الآية:

8285 -

عن عبد الله بن مسعود، قال: الفَيْءُ: الجماع

(4)

. (2/ 635)

8286 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق محمد بن سالم الشعبي- قال: الفَيْءُ: الرِّضا

(5)

. (2/ 635)

8287 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق محمد بن سالم الشعبي- قال: إذا حال بينَه وبينَها مرضٌ، أو سفرٌ، أو حَبْسٌ، أو شيءٌ يُعْذَرُ به؛ فإشهادُه فَيْءٌ

(6)

. (2/ 636)

8288 -

عن علي بن أبي طالب، قال: الفَيْءُ: الجماع

(7)

. (2/ 635)

8289 -

عن علي بن أبي طالب، قال: الفَيْءُ: الرِّضا

(8)

. (2/ 635)

8290 -

عن زيد بن ثابت، قال: عليه كفارة

(9)

. (2/ 637)