الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أعَفَّه الله، ومَن اسْتَكْفى كفاه الله، ومَن سأل وله قيمة أوقية فقد ألْحَفَ»
(1)
. (3/ 353)
11106 -
عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تُلْحِفوا في المسألة، فواللهِ، ما يسألني أحد منكم شيئًا فتُخْرِج له مسألتُه مني شيئًا وأنا له كارهٌ فيُبارك له فيما أعْطَيْتُه»
(2)
. (3/ 353)
11107 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تُلْحِفوا في المسألة، فإنه من يستخرج مِنّا بها شيئًا لم يُبارَك له فيه»
(3)
. (3/ 353)
11108 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق هارون بن عنترة، عن أبيه- قال: من تَغَنّى
(4)
أغْناه الله، ومن سأل الناسَ إلحافًا فإنما يَسْتَكْثِرُ من النار
(5)
. (3/ 338)
{وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
(273)}
11109 -
عن عَبّاد بن منصور، قال: سألتُ الحسن عن قول الله تعالى: {لا يسألون الناس إلحافا} . فقال: دلَّ اللهُ المؤمنين عليهم، وجعل نفقاتهم لهم، وأمرهم أن يضعوا نفقاتهم فيهم، ورضِي عنهم، وقال:{وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم}
(6)
.
(3/ 336)
11110 -
عن قتادة -من طريق شَيْبان- {وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم} ،
(1)
أخرجه أحمد 17/ 114 (11060)، وأبو داود 3/ 71 (1628) جزءًا منه، والنسائي 5/ 98 (2595).
قال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 331 (1440): «إسناده حسن صحيح» .
(2)
أخرجه مسلم 2/ 718 (1038).
(3)
هكذا في الدر من حديث أبي هريرة، وعزاه لأبي يعلى، وهو وهم، فقد أخرجه أبو يعلى 9/ 478 (5628) من حديث ابن عمر، وكذا عزاه المنذري والهيثمي إليه من حديث ابن عمر.
قال المنذري في الترغيب والترهيب 1/ 338: «رواته مُحْتَجٌّ بهم في الصحيح» . وقال الهيثمي في المجمع 3/ 95 (4519): «رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح» .
(4)
التَّغَنِّي: الاستغناء. لسان العرب (غنا).
(5)
أخرجه ابن المنذر (16).وقد حشد السيوطي عند تفسير هذه الآية 3/ 338 - 357 أحاديث كثيرة في ذم المسألة، ومدح التعفف والقناعة.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 542 (2878).