‌{ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

استكرهوا عليه»

(1)

. (3/ 425)

11740 -

عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تجاوز اللهُ لابن آدم عمّا أخطأ، وعمّا نسي، وعمّا أُكره، وعمّا غُلب عليه»

(2)

. (3/ 426)

11741 -

عن الشعبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله تجاوز لأُمَّتِي عن ثلاث: عن الخطأ، والنسيان، والإكراه»

(3)

. (3/ 426)

‌

‌

‌

‌{رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا}

11742 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {إصْرًا} ، قال: عهدًا

(4)

. (3/ 426)

11743 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا كَما حَمَلْتَهُ? عَلى? لَّذِينَ مِن قَب? لِنا} . قال: عهدًا، كما حملته على اليهود فمَسَخْتَهم قِرَدَةً وخنازير. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت أبا طالب وهو يقول:

أفي كل عام وافدٌ وصحيفةٌ

…

يُشَدُّ بها أمرٌ وثيقٌ وأيْصُرُهْ

(5)

. (3/ 426)

11744 -

عن ابن سيرين، قال: قال: أبو هريرة لابن عباس: ما علينا مِن حرج أن نزني أو أن نسرق؟ قال: بلى. ولكن الإصر الذي علي بني إسرائيل وُضِع عنكم

(6)

. (ز)

11745 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قول الله عز وجل:

{رَبَّنا ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا كَما حَمَلْتَهُ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} ، قال: لا أحمل عليكم

(1)

. (ز)

11746 -

عن سعيد بن جبير، مثله

(2)

. (ز)

11747 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وقيس بن الحضرمي- {ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا} ، قال: عَهْدًا

(3)

.

(3/ 426)

11748 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {إصْرًا} ، قال: المواثيق

(4)

. (ز)

11749 -

عن الحسن البصري =

11750 -

ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، قالا: ميثاقًا

(5)

. (ز)

11751 -

عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جريج- {ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا} ، قال: لا تمسخنا قِرَدَةً وخنازير

(6)

. (3/ 427)

11752 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{رَبَّنا ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا كَما حَمَلْتَهُ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} ، قال: كم من تشديدٍ كان على الذين من قبلنا، {رَبَّنا ولا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ} قال: كم مِن تخفيفٍ ويُسْرٍ وعافيةٍ في هذه الأُمَّة

(7)

. (3/ 427)

11753 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر بن راشد- في قوله: {ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا} ، قال: لا تحمل علينا عهدًا وميثاقًا، {كَما حَمَلْتَهُ? عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} يقول: كما غُلِّظ على مَن قبلنا

(8)

. (ز)

11754 -

عن محمد بن كعب القرظي -من طريق خالد بن زيد- قال: {رَبَّنا ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا} الآية، قال: فلم يُكَلَّفوا ما لم يُطِيقوا، ولم يحمل عليهم الإصْرَ الذي جعل على الأمم قبلهم، وعفا عنهم، وغفر لهم، ونصرهم

(9)

. (3/ 415)

11755 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {رَبَّنا ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا كَما حَمَلْتَهُ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} : والإصْرُ: العهود التي كانت على مَن قبلنا مِن اليهود

(1)

. (ز)

11756 -

وعن مجاهد بن جبر =

11757 -

والضحاك بن مزاحم =

11758 -

وقتادة بن دعامة =

11759 -

ومحمد بن السائب الكلبي، نحو ذلك

(2)

. (ز)

11760 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- في قوله: {ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا} ، يقول: التشديد الذي شُدِّد به على مَن كان قبلنا من أهل الكتاب

(3)

. (3/ 427)

11761 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي-: الإصر: العهد، {وأَخَذ? تُم? عَلى? ذَ? ? لِكُم? إص? رِي} قال: عهدي

(4)

. (ز)

11762 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {رَبَّنا ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا} يعني: عهدًا، {كَما حَمَلْتَهُ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} ما كان حُرِّمَ عليهم من لحوم الإبل، وشحوم الغنم، ولحوم كل ذي ظُفُر. يقول: لا تفعل ذلك بأُمَّتِي بذنوبها كما فعلته ببني إسرائيل، فجعلتهم قردة وخنازير. قال الله تعالى: ذلك لك

(5)

. (ز)

11763 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {كَما حَمَلْتَهُ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} : كما حملته علي اليهود والنصارى فأهلكتهم

(6)

. (ز)

11764 -

عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- {ولا تَحْمِل عَلَيْنا إصْرًا} قال: عهدًا لا نطيقه ولا نستطيع القيام به، {كَما حَمَلْتَهُ عَلى الَّذِينَ مِن قَبْلِنا} اليهود والنصارى، فلم يقوموا به، فأهلكتهم

(7)

. (3/ 427)

11765 -

عن الفضيل [بن عياض]-من طريق أبي يزيد فَيْض بن إسحاق الرَّقِّيِّ- في