‌{فليؤد الذي اؤتمن أمانته‌‌ وليتق الله ربه} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٤

‌

‌

‌

‌{فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ‌

‌ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ}

11599 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} ، يقول: ليُؤدِّ الحَقَّ الذي عليه إلى صاحبه

(1)

. (3/ 409)

11600 -

عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: {فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} ، قال: صار الأمرُ إلى الأمانة

(2)

. (ز)

11601 -

عن العلاء بن المسيب: أنه سمع الحكم [بن عُتَيْبة] يقول: نَسَخَتْ هذه الشهودَ

(3)

. (ز)

11602 -

عن مقاتل بن سليمان: {فَلْيُؤَدِّ} ذلك {الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} ، يقول: لِيَرُدَّ على صاحب الحقِّ حقَّه حين ائتمنه ولم يَرْتَهِن منه

(4)

. (ز)

‌

‌

{وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ}

11603 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: خوَّف اللهُ الذي عليه الحقُّ، فقال:{وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ}

(5)

. (3/ 409)

11604 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم خوَّفه الله عز وجل، فقال:{وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ} ، يعني: الذي عليه الحق

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ}

11605 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله:، يعني: عند الحكام. يقول: مَن أُشْهِد على حقٍّ فلْيُقِمْها على وجهها كيف كانت

(7)

. (3/ 409)

11606 -

عن الربيع بن أنس، في قوله:{وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ} ، قال: فلا يحِلُّ