الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المتقين. من غير أن يُجْبَر عليه
(1)
. (ز)
النسخ في الآية:
9756 -
عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- قال: نسخت هذه الآية التي بعدها، قوله:{وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم} [البقرة: 236]، نسَخَت:{وللمطلقات متاع بالمعروف}
(2)
. (3/ 113)
9757 -
عن عتاب بن خُصَيْف، في قوله:{وللمطلقات متاع بالمعروف} ، قال: كان ذلك قبل الفرائض
(3)
. (3/ 113)
{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
(242)}
9758 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {كذلك} ، يعني: هكذا يُبَيِّن اللهُ لكم آياته
(4)
.
9759 -
قال مقاتل بن سليمان: {كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ} يقول: هكذا يبين الله لكم أمرَه في المتعة، {لَعَلَّكُمْ} يعني: لكي {تَعْقِلُونَ}
(5)
. (ز)
9760 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ بن الفرج- في قول الله: {يعقلون} ، قال: يتفكرون
(6)
. (ز)
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا}
9761 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في الآية، قال: كانوا من أهل قرية يُقال لها: داوَرْدان
(7)
. (3/ 115)
9762 -
عن أبي صالح [باذام]، نحو ذلك
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 454 (2405).
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 454.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 454.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 455 (2407).
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 202.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 455 (2408). وأورده أيضا في تفسير قوله تعالى: {قالَ رَبُّ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ وما بَيْنَهُما إنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ} [الشعراء: 28]، وقوله تعالى:{ولَقَدْ تَرَكْنا مِنها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [العنكبوت: 35].
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 455 (2409). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 455 (عَقِب 2409).